任伯年（1840年-1895年），海上畫(huà)派巨匠，與吳昌碩、蒲華、虛谷齊名為“清末海派四杰”，其人物、花鳥(niǎo)、山水、走獸、蟲(chóng)魚(yú)無(wú)所不精。在清末乃至19世紀(jì)的近代中國(guó)繪畫(huà)歷史上，任伯年尤以其人物畫(huà)顯示出其別具一格的意義。
近日，“妙筆傳神——中國(guó)美術(shù)館藏任伯年人物畫(huà)特展”在中國(guó)美術(shù)館對(duì)外展出，此次特展遴選中國(guó)美術(shù)館館藏精品近70件套近百幅，對(duì)其人物畫(huà)進(jìn)行相對(duì)全面、有針對(duì)性地展示與研究。據(jù)悉，展覽根據(jù)已有研究成果和館藏作品類(lèi)型，特設(shè)三個(gè)展覽板塊：源·流——任伯年人物畫(huà)之承變影響；古·今——?dú)v史故實(shí)與寫(xiě)真紀(jì)實(shí)；雅·俗——風(fēng)雅生活與民俗祥瑞。
任伯年（1840年-1895年）
韓信 任伯年 中國(guó)畫(huà) 29.4×18.2cm 1885年 中國(guó)美術(shù)館藏
任伯年（1840－1895），字次遠(yuǎn)，號(hào)小樓，后改名頤，字伯年，別號(hào)山陰道上行者、壽道士等，以字行，浙江山陰航塢山（今杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)）人，清末著名畫(huà)家。自幼隨父賣(mài)畫(huà)，后從任熊、任薰學(xué)畫(huà)，后居上海賣(mài)畫(huà)為生。在“四任”之中，成就最為突出，是“海上畫(huà)派”中的佼佼者，“海派四杰”之一。
展廳現(xiàn)場(chǎng)
作為清末“海上畫(huà)派”的重要畫(huà)家，任伯年在人物、花鳥(niǎo)諸傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域都有建樹(shù)。其人物畫(huà)，早年從陳洪綬法出，形象夸張，富裝飾效果。后練習(xí)鉛筆速寫(xiě)后，變得較為奔逸。其寫(xiě)照技藝，高妙絕倫，曾為虛谷、胡公壽、趙之謙、任薰等多人畫(huà)像，無(wú)不逼肖。浙江省博物館藏有其《酸寒尉像》軸，寫(xiě)吳昌碩著官衣立像，極其傳神；其花鳥(niǎo)畫(huà)，早年以工筆見(jiàn)長(zhǎng)，仿北宋人法，近于陳洪綬。后取法惲派及陳淳、徐渭、朱耷的寫(xiě)意法，筆墨趨于簡(jiǎn)逸放縱，設(shè)色明凈淡雅，形成兼工帶寫(xiě)、明快溫馨的格調(diào)。
鐘馗 陳洪綬 中國(guó)畫(huà) 180.5×89.5cm 1648年 中國(guó)美術(shù)館藏
獻(xiàn)瑞圖 任伯年 中國(guó)畫(huà) 148.7×78.2cm 1872年 中國(guó)美術(shù)館藏
就其個(gè)人的藝術(shù)成就看，任伯年的花鳥(niǎo)畫(huà)可能并不亞于其人物畫(huà)，但就“海上畫(huà)派”而言，在其前后的虛谷、蒲華乃至吳昌碩諸輩，都主要以花鳥(niǎo)畫(huà)享名，與這些同人們相比，任伯年在花鳥(niǎo)畫(huà)上的成就相對(duì)就不甚突出了；換言之，如果任伯年畢生沒(méi)有其人物畫(huà)的成就，那么也許就沒(méi)有其今天“任伯年”之盛名，所謂的“四任”：任熊、任薰、任頤（伯年）、任預(yù)，也可能就不存在；或者說(shuō)，不包括任伯年的“三任” 或不包括任伯年與任預(yù)的“二任”，也還可以存在，但名氣會(huì)小得多。無(wú)疑，就繪畫(huà)史的意義而言，具體地說(shuō)，在清末乃至19世紀(jì)的近代中國(guó)繪畫(huà)歷史上，任伯年是以其人物畫(huà)（尤其是 “寫(xiě)真”畫(huà)像即肖像畫(huà)）而顯示其別具一格的意義的。
趙德昌夫婦像 任伯年 中國(guó)畫(huà) 148.5×80cm 1885年 中國(guó)美術(shù)館藏
屏開(kāi)金孔雀 任伯年 中國(guó)畫(huà) 184×94.5cm 1877年 中國(guó)美術(shù)館藏
這一點(diǎn)，也正是美術(shù)史家王伯敏先生的看法。他認(rèn)為，“對(duì)于任頤的藝術(shù)造詣，就其個(gè)人來(lái)說(shuō)，花鳥(niǎo)畫(huà)的本領(lǐng)比較高，若以當(dāng)時(shí)畫(huà)壇的情況而言，他的人物畫(huà)影響比較大。因?yàn)楫?huà)人物的畫(huà)家少，有成就的更少，所以像任頤那樣的造詣，自然比較出眾了，作為畫(huà)史上的評(píng)價(jià)，當(dāng)然首推他的人物畫(huà)?！?/p>
鐘進(jìn)士像 任伯年 中國(guó)畫(huà) 132.2×65.6cm 1891年 中國(guó)美術(shù)館藏
然而，回溯對(duì)任伯年的學(xué)術(shù)研究與畫(huà)史定位，其間也充滿(mǎn)著各種不同聲音。在其生前，吳昌碩譽(yù)其為一代“畫(huà)圣”；虛谷評(píng)其“筆無(wú)常法，別出新機(jī)，君藝稱(chēng)極也”。在其逝后不久，其子任堇記曰：“今日論者，僉謂曾波臣后第一手”；徐悲鴻更是為其撰寫(xiě)評(píng)傳，“定之為仇十洲以后中國(guó)畫(huà)家第一人”，更引達(dá)仰論評(píng)說(shuō)：“任伯年真是一位大師”。但在文人畫(huà)話語(yǔ)權(quán)力的慣性影響下，也一直存在著“任伯年作畫(huà)不能脫俗”“格調(diào)不高”“缺少書(shū)卷氣”“文化修養(yǎng)不夠”等看法。立足于當(dāng)下時(shí)代，如何更為客觀地從歷史語(yǔ)境和現(xiàn)實(shí)啟示來(lái)重新評(píng)價(jià)任伯年，顯得如此的迫切和急需。陳半丁曾這樣比較任伯年與吳昌碩，“他長(zhǎng)于巧，吳長(zhǎng)于拙；吳的拙處勝于他，他的巧處勝于吳。吳的學(xué)歷勝他，他的畫(huà)才勝吳?！?，他講究結(jié)構(gòu)，用色舒服，用筆巧妙，這是同時(shí)代畫(huà)家所趕不上的?！痹诒容^中客觀地分析優(yōu)劣特點(diǎn)和各擅所長(zhǎng)，而并非簡(jiǎn)單、武斷地整體否定，此為可取之法。另再如不少研究者指出，任伯年的主要藝術(shù)特點(diǎn)正在于“雅俗共賞”，而他的“俗”是平易近人的通俗，而非低級(jí)趣味，“是把自己的藝術(shù)供廣大讀者欣賞，為廣大群眾所理解”，這恰恰是其不同于其他畫(huà)家的個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和獨(dú)特性，是其繪畫(huà)藝術(shù)與眾不同、大放異彩的根本原因。
蘇武牧羊 任伯年 中國(guó)畫(huà) 148.5×83.3cm 1883年 中國(guó)美術(shù)館藏
桐蔭仕女 任伯年 中國(guó)畫(huà) 120.3×39.4cm 1884年 中國(guó)美術(shù)館藏
為任阜長(zhǎng)寫(xiě)真 任伯年 中國(guó)畫(huà) 117×31.5cm 1868年 中國(guó)美術(shù)館藏
為了深入挖掘其人物畫(huà)的價(jià)值與啟示，近日，“妙筆傳神——中國(guó)美術(shù)館藏任伯年人物畫(huà)特展”在中國(guó)美術(shù)館對(duì)外展出。據(jù)悉，2019年，中國(guó)美術(shù)館從館藏103件套共204幅任伯年作品中遴選52件套82幅人物畫(huà)精品在香港中文大學(xué)文物館舉辦“妙筆傳神”特展，獲得學(xué)界的極大反響和公眾的熱烈歡迎。此次在中國(guó)美術(shù)館內(nèi)再次舉辦同名展覽，深挖藏品、強(qiáng)化研究，整合原有的“歷史故實(shí)”與“寫(xiě)真紀(jì)實(shí)”為“古·今”，“風(fēng)雅生活”與“民俗祥瑞”為“雅·俗”，另增設(shè)“源·流：任伯年人物畫(huà)之承變影響”部分，展出任伯年曾師法的陳洪綬、華喦、費(fèi)丹旭、任熊、任熏等，與其同時(shí)活躍于海上的吳友如及錢(qián)慧安等，以及受其影響的王震、倪田等名家作品。以上三大板塊一方面相對(duì)全面地展示任伯年人物畫(huà)的各種題材類(lèi)型和藝術(shù)成就，另一方面也簡(jiǎn)要勾勒其人物畫(huà)師承創(chuàng)變以及交互影響的發(fā)展脈絡(luò)。
河塘消夏 任伯年 中國(guó)畫(huà) 30×33.8cm 1868年 中國(guó)美術(shù)館藏
踏雪尋梅 任伯年 中國(guó)畫(huà) 25.3×26cm 1879年 中國(guó)美術(shù)館藏
書(shū)齋清樂(lè) 任伯年 中國(guó)畫(huà) 28.3×29cm 年代不詳 中國(guó)美術(shù)館藏
四紅圖 任熊 中國(guó)畫(huà) 119.8×52.6cm 1856年 中國(guó)美術(shù)館藏
展廳現(xiàn)場(chǎng)
特別值得關(guān)注的是，為了讓觀者感受“傳神”之妙，策展團(tuán)隊(duì)還借展到任伯年所塑其父《任淞云像》，另展出蔣兆和所塑《黃震之像》，與我所塑《神入精微——任伯年像》形成跨越時(shí)空的對(duì)話。據(jù)悉，展覽將展出至6月6日（周一閉館）。
（本文部分圖文源自中國(guó)美術(shù)館相關(guān)資料。）
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