文殊師利菩薩無(wú)相十禮

　　文殊師利菩薩無(wú)相十禮

　　清涼山中大圣文殊師利菩薩。端坐政看心。心亦不可得。至心歸命敬禮。真如法身佛。無(wú)色無(wú)形像。無(wú)根無(wú)住處。不生不滅故。敬禮無(wú)數(shù)觀。不來(lái)亦不去。不取亦不舍。遠(yuǎn)離六入故。出過(guò)于三界。等如虛空。諸欲不染故。于諸威儀中。去來(lái)及睡悟。常在三昧故。去來(lái)悉平等。已住于平等。不壞平等故。入諸無(wú)相定。見(jiàn)諸法寂凈。離諸寂凈故。諸佛虛空相。虛空亦無(wú)相。離諸因果故。虛空無(wú)中邊。諸佛身亦然。心同虛空故。佛常在世間。而不染勢(shì)法。不分別世間故。諸法由如幻。如幻不可得。離諸幻法故。一切平等禮。無(wú)禮無(wú)不禮。一禮遍含識(shí)。同歸實(shí)相體。普為四恩三有及法界眾生同如如。歸命懺悔至心懺悔。我于三時(shí)求罪性。內(nèi)外中間心實(shí)無(wú)。已無(wú)心故諸法寂。三毒四倒悉皆如。懺悔已歸命禮法身如來(lái)至心勸請(qǐng)。一切諸法本不生。已無(wú)生故何有滅。不生不滅性常住。唯愿諸佛莫涅槃。令諸眾生照本性。自然游戲涅槃城。行者但能照五蘊(yùn)。無(wú)我無(wú)人兩邊空。勸請(qǐng)已歸命禮法身如來(lái)。至心隨喜。法本不貪亦不畏。勿我不一亦不異。同觀一實(shí)證無(wú)生。無(wú)緣等觀盡隨喜。觀空照有如如性。唯愿眾生勤照心。心體由來(lái)性清凈。妄色虛空同智真。隨喜已歸命禮法身如來(lái)至心回向。迷于一室隨明想。執(zhí)明想故我塵生。今照我塵無(wú)自性。回向無(wú)住涅槃城。五法包含于政智。八識(shí)清凈凈心王。回此蔭身成佛道。四儀一向現(xiàn)前行?；叵蛞褮w命禮法身如來(lái)至心發(fā)愿。令諸眾生妨六賊。悲智二照現(xiàn)前行。不斷不常離無(wú)量。非空非有惶了行。四智三身緣彼體。五眼常照浪三明。三眾意生無(wú)障礙。菩提樹下度群萠。發(fā)愿已歸命禮法身如來(lái)一切恭敬。歸佛德菩提。道心恒不退。愿共諸眾生。同入真如體。歸法薩般若。得大總持門。愿共諸眾生。同入真如海。歸僧息諍論。同入和合海。愿諸眾生等。悉發(fā)菩提心。三業(yè)恒清凈。和南眾法身佛。諸眾等聽(tīng)說(shuō)寅朝清凈偈。欲求寂滅樂(lè)。當(dāng)學(xué)沙門法。衣食之身命。精粗隨眾等。諸眾等今日寅朝清凈上中下坐各記六念。諸眾等聽(tīng)說(shuō)午時(shí)無(wú)常偈。人生不精進(jìn)。□若樹無(wú)根。葉花至日終。能得已時(shí)新。花亦不久鮮。色亦非常好。人命如剎那。須臾難可報(bào)。今勸諸眾等。勤修無(wú)上道。諸眾等聽(tīng)說(shuō)黃昏無(wú)常偈。此日已過(guò)命。即隨減如少。