近些年哈耶克很熱，先有很多人言必稱哈耶克，后又有很多人言必稱“言必稱哈耶克”。究其原委，是社會(huì)科學(xué)出版社1997年出版了哈耶克的《通往奴役之路》，于是爭(zhēng)讀者甚眾，迅速流行開(kāi)了。孤陋寡聞的我就這么一直以為國(guó)內(nèi)認(rèn)識(shí)哈耶克其人其書(shū)該是1997年以后的事，后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)這書(shū)在六十年代便早有了譯本，只是罕見(jiàn)流傳。直到前不久，在讀《胡適文集》的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)：這個(gè)熱潮至少在五十年前就已經(jīng)有過(guò)了——1954年3月5日，胡適在臺(tái)北《自由中國(guó)》雜志社歡迎茶話會(huì)上演講，演講詞被記錄下來(lái)，發(fā)表在同年3月16日的《自由中國(guó)》第10卷第6期，題目叫做《從〈到奴役之路〉說(shuō)起》(注釋1)

　　，其中提到：

　　2月22日，《紐約時(shí)報(bào)》的新聞?dòng)浾咄艺勗挄r(shí)，我曾對(duì)他說(shuō)：“我所知道的，在臺(tái)灣的言論自由，遠(yuǎn)超過(guò)許多人所想像的?！薄遗e的例子是說(shuō)：比方我們《自由中國(guó)》最近七八期中連續(xù)登載殷海光先生翻譯的西方奧國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者海耶克（F.A.Hayek）……所著的《到奴役之路》（The Road to Serfdom）。我舉這個(gè)例子，可以表示在臺(tái)灣有很多的言論自由。

　　繼而，胡適又談到某位公務(wù)員朋友的一封來(lái)信，也是就著哈耶克所關(guān)注的問(wèn)題來(lái)談當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的，然后又表示了自己以及同時(shí)代的很多人對(duì)往昔所抱持的一些觀念的懺悔：他說(shuō)：“……但是最重要的還是在政府任職的許多官吏，他們認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只有依賴政府，靠政府直接經(jīng)營(yíng)的工業(yè)、礦業(yè)以及其他的企業(yè)。從前持這種主張最力的，莫過(guò)于翁文灝和錢(qián)昌照：他們所辦的資源委員會(huì)，在過(guò)去二十年之中，把持了中國(guó)的工業(yè)、礦業(yè)，對(duì)于私有企業(yè)（大都是民國(guó)初年所創(chuàng)辦的私有企業(yè)）蠶食鯨吞，或則被其窒息而死……”不過(guò)我個(gè)人也有一個(gè)懺悔……我這個(gè)變不是今天變的。我在海耶克的書(shū)前好幾年已經(jīng)變了。諸位看過(guò)在《自由中國(guó)》的創(chuàng)刊號(hào)上有張起鈞先生翻譯我的一篇文章：《民主與極權(quán)的沖突》……這里面有一句話：“一切所謂社會(huì)徹底改革的主張，必然的要領(lǐng)導(dǎo)到政治的獨(dú)裁?！毕旅嬉痪淞袑幍脑挘骸案锩亲瞠?dú)裁的東西?！?br />
　　胡適緊接著又給了我們一個(gè)比1954年更早的時(shí)間：

　　實(shí)在，要徹底的改革社會(huì)制度，徹底的改革社會(huì)經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有別的方法，只有獨(dú)裁——所謂“一朝權(quán)在手，便把令來(lái)行”——才可以做到。這是1941年7月我在美國(guó)密歇根大學(xué)的講演的意思。……為什么大家都變了呢？這個(gè)不能不感謝近三十多年當(dāng)中，歐洲的可以說(shuō)極左派和極右派兩個(gè)大運(yùn)動(dòng)的表演；他們的失敗，給我們一個(gè)最好的教訓(xùn)。極右派是希特勒、墨索里尼……極左派是俄國(guó)三十七年前的布爾雪維克革命；蘇俄自己當(dāng)然以為是成功的，但是我們以社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)的眼光看，不能不認(rèn)為這是一個(gè)大的失敗。

　　這是1941年，從那時(shí)算到現(xiàn)在，已經(jīng)六十五年過(guò)去了。當(dāng)然，這也許算不得一個(gè)太長(zhǎng)的時(shí)間，地球的歷史足有四十六億年，太陽(yáng)系的歷史更長(zhǎng)達(dá)一百五十億年，多少事都只是彈指一揮間。

　　(注釋1)胡適：《從〈到奴役之路〉說(shuō)起》（收錄于《胡適文集》第12卷，歐陽(yáng)哲生/編，北京大學(xué)出版社1998年第1版，引文見(jiàn)第831－835頁(yè)，原載于1954年3月16日的《自由中國(guó)》第10卷第6期）