詩(shī)累門

　　隋煬帝善屬文，不欲人出其右。薛道衡由是得罪，后因事誅之，曰：“更能作‘空梁燕落泥’否？”嘗為《燕歌行》，文士皆和之，著作郎王胄獨(dú)不和焉，每銜之。終坐此見(jiàn)害，而誦其警句曰：“‘庭草無(wú)人隨意綠’，復(fù)能作此耶？”《小說(shuō)舊聞》

　　劉禹錫自屯田員外郎左遷鼎州司馬。凡十年，始召還。方春贈(zèng)看花者云：“紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽?！辈蝗諅饔诙枷?。好事白執(zhí)政，誣其怨憤。他日，見(jiàn)時(shí)宰，與坐，慰勞久之。既而曰：“近日新詩(shī)，未免為累?！辈粩?shù)月，遷連州刺史。其自敘云：“貞元二十一年春，余為屯田員外郎，時(shí)玄都觀未有花。是歲牧州，至荊南，又貶鼎州司馬。居外十年，召至京師。人言有道士手植仙桃，滿觀盛開(kāi)，遂有前篇，以識(shí)一時(shí)之事。既出牧十四年，始為主客郎中，重游是觀，再書(shū)二十八字以俟后游，時(shí)大和二年三月也。”“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。種桃道士歸何處，前度劉郎去又來(lái)！”《古今詩(shī)話》

　　唐左司郎中喬知之有婢名窈娘，藝絕當(dāng)時(shí)。武延嗣聞之，欲一見(jiàn)，既見(jiàn)，即留之，無(wú)復(fù)還。知之痛憤，因?yàn)樵?shī)，賂閽者以達(dá)窈娘，窈娘系于裙帶，赴井而死。延嗣見(jiàn)詩(shī)，使酷吏誣知之，破其家。詩(shī)曰：“石家金谷重新聲，明珠百顆買娉婷。昔日可憐君自許，此時(shí)歌舞得人憎?！瘪耗锎鹪唬骸肮议|閣不曾關(guān)，好將歌舞借人看。富貴英雄非分理，驕奢勢(shì)力橫相干。別公此去終不忍，徒勞掩袂傷紅粉。百年離恨在高樓，一代紅顏為君盡?！陛d初元年三月也。四月，下獄死。同前

　　宣宗好文，嘗賦詩(shī)有金步搖，未能對(duì)，令溫岐卿即廷筠也續(xù)之，岐卿以玉跳脫應(yīng)之。宣宗令以甲科處之，為令狐绹所沮，除方城尉。绹曾問(wèn)其事于岐，岐曰：“出《南華真經(jīng)》，非僻書(shū)也，冀相公燮理之暇，時(shí)宜覽古?！崩嚺?。后岐有詩(shī)曰“悔讀《南華》第二篇”之句，蓋為是也?！赌喜啃聲?shū)》

　　《北夢(mèng)瑣言》載廷筠事甚詳，此獨(dú)載玉跳脫事。又《瑣言》以“跳”為“條”，與此不同。《南華真經(jīng)》無(wú)玉跳脫事，不知當(dāng)時(shí)何所據(jù)也。

　　劉希夷詩(shī)曰：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”其舅宋之問(wèn)苦愛(ài)此兩句，知其未傳之人，懇乞，許而不與，之問(wèn)怒，以土袋壓殺之。宋不得其死，亦其報(bào)也。并同前

　　薛令之，閩之長(zhǎng)溪人，嘗為右庶子。時(shí)開(kāi)元東宮官僚清冷，令之作詩(shī)題于壁曰：“朝日上團(tuán)團(tuán)，照見(jiàn)先生盤(pán)。盤(pán)中何所有，苜蓿長(zhǎng)闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。無(wú)以謀朝夕，何由保歲寒！”明皇行東宮見(jiàn)之，題于其傍曰：“啄木觜距長(zhǎng)，鳳凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖?！彼熘x病歸?！豆沤裨?shī)話》

　　南唐徐融《夜宿金山詩(shī)》云：“維舟分蟻照，江市聚蛙聲?！绷易嫘試?yán)忌，宋齊丘譖之，以竹籠沉于京口。

　　開(kāi)元間，禁中初重木芍藥，植于興慶池東沉香亭。會(huì)花盛開(kāi)，明皇乘照夜駒，妃子步輦從之。詔選梨園弟子中尤者得樂(lè)十六色。李龜年以歌擅一時(shí)之名，手檀捧板，押眾樂(lè)前，將歌，明皇曰：“賞名花，對(duì)妃子，焉用舊詞？”遽命李龜年持金花箋賜李白，立進(jìn)《清平調(diào)詞》三章。白承詔，尚苦宿醒，遂賦詞，其一曰：“云想衣裳花想容，清風(fēng)拂檻露華秾。若非群玉山頭見(jiàn)，定向瑤臺(tái)月下逢?！逼涠唬骸耙恢t艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)第一，可憐飛燕倚新妝。”其三曰：“名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚欄干?！饼斈晁煲哉{(diào)進(jìn)，令梨園弟子歌之。太真妃持七寶杯，酌西梁州葡萄酒，笑領(lǐng)歌意。明皇因調(diào)玉笛倚曲，遲其聲以媚太真妃。自是，顧白尤異于諸學(xué)士。然高力士終以脫靴為恥。異日，太真妃重吟前詞，力士曰：“始謂太真妃怨白入骨髓，翻拳拳如是耶？”太真妃因驚曰：“何翰林學(xué)士能辱人如此？”力士曰：“以妃子比飛燕，賤之甚矣?！碧驽H深然之。明皇欲三命白官，卒為宮中所沮而止。

　　孟浩然游京師，張九齡、王維雅稱道之。維因邀入內(nèi)省，俄而明皇至，浩然匿床下，維以實(shí)對(duì)。帝喜曰：“聞其名久矣，而未之見(jiàn)也，何懼而匿！”詔出，問(wèn)所為詩(shī)。浩然自誦云：“不才明主棄?！泵骰试唬骸扒渥圆磺笫?，非朕棄卿也，奈何誣我！”因放還。并同前

　　孟浩然曾謁華山李相不遇，因留一絕而去曰：“老夫三日門前立，朱箔銀屏?xí)儾婚_(kāi)。詩(shī)卷卻拋書(shū)袋內(nèi)，譬如閑看華山來(lái)！”一日，明皇召李對(duì)，說(shuō)及浩然事，對(duì)曰：“見(jiàn)在臣私第。”急召，俾口進(jìn)佳句，孟誦：“北闕休上書(shū)，南山歸舊廬。不才明主棄，多病故人疏。”明皇不悅曰：“未嘗見(jiàn)浩然進(jìn)書(shū)朝廷退黜，何不云‘氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城’？”由此不遇。與前所言及《摭言》稍異。又《北夢(mèng)瑣言》載玄宗謂浩然何不道“氣蒸云夢(mèng)澤，波動(dòng)岳陽(yáng)城”，由是不遇，終于布衣。

　　襄陽(yáng)詩(shī)人孟浩然，開(kāi)元中頗為王右丞所知。有“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”之句，右丞擊節(jié)賞之。維侍金鑾殿，一日召之，商較古今風(fēng)雅。忽遇明皇幸維所。浩然錯(cuò)愕伏床下，維不敢隱，奏聞。明皇欣然曰：“素聞其人?！币虻谜僖?jiàn)?！扒鋵⒑卧?shī)來(lái)否？”浩然曰：“偶不將來(lái)?！狈钤t念詩(shī)，曰：“北闕休上書(shū)，南山歸舊閭。不才明主棄，多病故人疏?！泵骰蕬撊辉唬骸半尬丛鴹壢?，自是卿不求進(jìn)，奈何有此作？”因命歸終南山。[《摭言》]

　　唐宣宗索趙嘏詩(shī)，其卷首有《題秦》詩(shī)云：“徒知六國(guó)隨斤斧，莫有群儒定是非?！毙诓粣??！侗眽?mèng)瑣言》

　　正訛門

　　宋謝脁詩(shī)云“芳洲采杜若”。貞觀中，醫(yī)局求杜若，度支郎乃下坊州令貢。州司判報(bào)云：“本州不出杜若，應(yīng)由謝脁詩(shī)誤也?！碧诼勚笮Γ兴靖挠褐菟痉?，度支郎免官?！缎≌f(shuō)舊聞》

　　張安道云：“江鄰幾言‘孟郊死葬北邙山’非退之詩(shī)也?！R家湖上天花寺，一一僧窗向水開(kāi)。不用閉門防俗客，愛(ài)閑能有幾人來(lái)?！藚俏木冈?shī)也?！薄对?shī)史》

　　《滟滪歌》，《水經(jīng)》云：白帝山城門西，江有孤石，冬出二十余丈，夏即沒(méi)。去郡二十里，有瞿塘湍。言滟滪石與城郭門外石潛通。蜀人往燒火伏時(shí)，則滟滪邊沸。王浚平吳，猶作預(yù)石，今訛曰滟滪。瞿塘湍水急，諺曰：“滟滪大如馬，瞿塘不可下?！薄豆沤裨?shī)話》

　　老杜有《社日》兩篇，其一曰：“尚想東方朔，詼諧割肉歸。”然而《漢書(shū)》所載事乃伏日?！锻踔狈皆?shī)話》

　　山谷云：老杜：“長(zhǎng)镵短镵白木柄，我生托此以為命。黃獨(dú)無(wú)苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛。”往時(shí)儒者不解黃獨(dú)義，改為黃精，學(xué)者承之。以余考之，蓋黃獨(dú)是也。《本草》諸魁注：黃獨(dú)，肉白黃色，漢人蒸食之。江東謂之土芋。余求之江西，江西謂之土卵，蒸煮食之，類芋魁也。

　　老杜家諱閑，而詩(shī)中有云“翩翩戲蝶閑過(guò)?！?，或云恐傳者謬。又有《宴王使君宅》詩(shī)云：“泛愛(ài)憐霜鬢，留歡卜夜閑。”余以為當(dāng)以閑為正，臨文恐自不以為避也。

　　老杜《送賈閣老出守汝州》云“云山紫邏深”。世之注云：邏，塞也，取巡邏之義。而余觀《九域圖》，乃云汝州有紫邏山。

　　京師人呼大夫?yàn)榇蟾舫兄茷槌谐?，蓋語(yǔ)訛也。有人戲?yàn)榫湓疲骸按蠓蚝螄L斧，承制豈當(dāng)池?！被蛟撇划?dāng)池。

　　舊以王維有詩(shī)名，而好取人章句，如“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，乃《英華集》詩(shī)也?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，乃李嘉祐詩(shī)也。余以為有摩詰之才則不可，然是剽竊之雄耳。

　　劉貢父作《詩(shī)話》稱：“杜甫云‘功曹非復(fù)漢蕭何’。按光武謂鄧禹何以不掾功曹，謂曹參嘗為功曹，云酂侯非也?！庇呵鸾虞d云：“《高祖紀(jì)》：‘何為主吏?！峡翟唬骸骼?，功曹也?！暩钢赃^(guò)矣?！?br />
　　貢父又云：“白樂(lè)天詩(shī)云‘請(qǐng)錢不早朝’，請(qǐng)作平聲，唐人語(yǔ)也。”江子載亦云：“顏師古注《漢書(shū)》，請(qǐng)或音才性反，或不音，唐或以請(qǐng)作平聲，誤矣?！?br />
　　舒王集中有《落星寺》詩(shī)，其末云：“勝概惟詩(shī)可收拾，不才羞作等閑來(lái)。”落星寺在彭蠡湖中。劉咸臨嘗親見(jiàn)寺僧言，幼時(shí)目睹閩中章傳道作此詩(shī)，其前六句皆同，其末云：“勝概詩(shī)人盡收拾，可憐蘇石不曾來(lái)?！碧K石謂子美并曼卿也。后人愛(ài)其詩(shī)者改末句作舒王詩(shī)傳之，遂使一篇之意不完，其體與舒王所作詩(shī)語(yǔ)不同也。并同前

　　《莊子》曰“野馬也，塵埃也”，乃是兩物，古人謂野馬塵埃。吳融賦曰“動(dòng)梁間之野馬”，韓渥詩(shī)云“窗里日光飛野馬”，恐不然。野馬乃田野間游氣，遠(yuǎn)望如群馬，又如水浪?！斗饡?shū)》謂如熱時(shí)野馬陽(yáng)焰，即此物也?！豆沤裨?shī)話》

　　章圣朝試《天德清明賦》，有閩士破題云：“天道如何，仰之彌高讀作歌?！睍?huì)考試者亦閩人，遂中選。又荊南士人吟《雪詩(shī)》，用先字韻，其末句云“十二峰前旋旋添添作天”。

　　守郡謂之建麾，蓋用顏延年“一麾乃出守”之句，不知其誤也。延年謂一麾之麾如“武王右秉白旄以麾”之麾耳。延年贈(zèng)始平詩(shī)云：“屢薦不入官，一麾乃出守。”謂山濤薦咸為吏部郎，三上而武帝不用，其后一擠遂出始平，故有此句。延年被擯，以此自托爾。后杜牧之為《登樂(lè)游原》詩(shī)云：“擬把一麾江海去，樂(lè)游原上望昭陵?！彼鞛楣适?。

　　今人不用廝字，唐人作斯音，五代時(shí)作入聲。陶谷詩(shī)云“尖檐帽子卑凡廝”是也。樂(lè)天又云：“金屑琵琶槽，雪擺胡騰衫。”琵琶胡語(yǔ)與今人同。

　　少陵詩(shī)云“皂雕寒始急”，白公歌云“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，皆以為語(yǔ)病，其實(shí)不然。事之終始則音上聲，有所宿留則音去聲，二公詩(shī)非語(yǔ)病也。

　　宋景文言，大孤山以孤獨(dú)為字，有廟在江壖乃為婦人形。陳簡(jiǎn)夫留詩(shī)曰：“山稱孤獨(dú)字，廟塑女郎形。過(guò)客須知誤，行人尚乞靈?！睍r(shí)稱佳句。

　　羊愔，太山人。嘗游阮郎亭，崖下有篆字詩(shī)刻石，世傳漢阮肇所書(shū)，驗(yàn)之，乃李陽(yáng)冰為緒云令時(shí)游此亭題耳。詩(shī)云：“阮客家何在，仙云洞口橫。人間不到處，今日此中行?！?br />
　　杜少陵詩(shī)云：“家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚(yú)。”說(shuō)者謂夔峽間有鬼戶，乃夷人也，不聞?dòng)袨豕?。蓋蜀人臨水居者皆養(yǎng)鸕鶿，繩系其頸使捕魚(yú)，得魚(yú)則倒持出之。至今如此。

　　詩(shī)家用也字，本皆音夜。杜詩(shī)云“清袍也自公”，元稹云“也向慈恩寺里游”，今人讀為如字，非也。張端為河南司錄，府當(dāng)祭社，買豬呈尹，豬走入端家，即取殺之。吏以白尹，尹召端問(wèn)。端對(duì)：“按《律》云：豬夜入人家，主人登時(shí)殺之勿論。”尹大笑，令別市豬。并同前

　　歐陽(yáng)公記陶谷詩(shī)末厥兵，不曉其意。余謂今人呼禿尾犬為厥尾，衣之短者亦呼為厥，然則此兵正謂其末賤耳。今人不以末厥相連言之，其義則是也；不然，則不可對(duì)卑凡廝。《貢父詩(shī)話》

　　世人語(yǔ)虛偽者為何樓，似泛濫之名。其實(shí)不然。國(guó)初，京師有何家樓，其下所賣物皆污濫者，故人以此目之，樓已廢，語(yǔ)尚在也。俳優(yōu)人言河市樂(lè)人，說(shuō)者謂石駙馬在南都，其家樂(lè)甚盛，詆誚南河市中樂(lè)人，故得此名。其不然。唐元和時(shí)《燕吳行紀(jì)》已有河市字，大抵不隸名軍籍而在河市者，散樂(lè)名也。又人謂事之陳久者為贊，本五代時(shí)有馬贊者，為使府幕官，其人魯戇，有所聞見(jiàn)，他人已熟而己方為新奇而道之。時(shí)人見(jiàn)有言事之陳者皆號(hào)贊云。

　　薛簡(jiǎn)肅公尹開(kāi)封，以嚴(yán)為治，謂之薛出油。其后牧成都，歲豐，人樂(lè)其俗，與之游，作《春游好》十首，自號(hào)薛春游，欲換前稱也。并同前

　　李文正進(jìn)《永昌陵挽辭》云：“奠玉五回朝上帝，御樓三度納降王?！碑?dāng)時(shí)群臣皆進(jìn)，惟文正詞最為首出，所謂三降王者，廣南劉鋹、西蜀孟昶、江南李煜也。五朝上帝則誤矣。建隆盡四年，明年初郊，改乾德，至六年再郊，改元開(kāi)寶，五年又郊，而不改元。九年已平江南，四月大雩，告謝于西京，蓋執(zhí)玉祀天者實(shí)四也。李公當(dāng)時(shí)人，必不繆，傳者誤為五耳?！稓W公詩(shī)話》

　　古詩(shī)云：“被中有短書(shū)，欲寄雙飛燕?！币匝啻簛?lái)秋去，自可寄書(shū)，故寓言爾。今人馴養(yǎng)家鴿，攜在外數(shù)千里，輒能還家。蜀人以事至京師者，以鴿寄書(shū)，不旬日而達(dá)，賈人舶船浮海，亦以鴿寄書(shū)，皆非虛言也。史以陸機(jī)使黃耳寄書(shū)，此殆不然。自洛至吳，更歷江淮，犬何能濟(jì)？必從舟楫而渡，犬又豈能喻意于涉人？或者謂陸機(jī)有奴名黃耳，因此為狗也。《貢父詩(shī)話》

　　淮南張佖知舉，進(jìn)士試《天雞弄和風(fēng)》，佖但以《文選》中詩(shī)句為題，未嘗詳究也。有進(jìn)士白試官云：“《爾雅》：螒，天雞。鶾，天雞。天雞有二，未知孰是？”佖大驚，不能對(duì)。亟取《爾雅》，檢《釋蟲(chóng)》有“螒，天雞?！毙∠x(chóng)，黑身赤頭，一名莎雞，一名樗雞?！夺岠B(niǎo)》有“鶾，天雞”。赤羽?！兑葜軙?shū)》曰：文鶾若彩雞。成王時(shí)，蜀人獻(xiàn)之。江東士人深于學(xué)問(wèn)，有如此者。《談苑》

　　李白《戲杜甫》云：“借問(wèn)別來(lái)太瘦生，只為從前作詩(shī)苦?！碧萆迫苏Z(yǔ)也。至今猶以“生”為語(yǔ)助，所謂“可憐生”、“作么生”、“何似生”之類是也。陶谷有詩(shī)云：“尖檐帽子卑凡廝，短靿靴兒末厥生”，亦當(dāng)時(shí)語(yǔ)也。余天圣、景祐間已聞此語(yǔ)，時(shí)陶公卒未久，人皆莫曉其義。王元叔博學(xué)多聞，見(jiàn)稱于世，最為多識(shí)前言，亦云不知為何語(yǔ)也。第記之，必有知之者?！稓W陽(yáng)詩(shī)話》　貢父謂末厥兵，今謂末厥生，姑存之?！?br />
　　延州五城，說(shuō)者以謂舊有東西二城，夾河對(duì)立。高方典郡，始展東西北三城。予讀杜詩(shī)云：“五城何迢迢，迢迢隔河水。延州秦北門。山川猶可恃?！蹦酥鞂氶g已有五城也?！豆P談》

　　茶芽，古謂之雀舌、麥顆，取其至嫩也。余謂茶之美者，其質(zhì)素良，而所植之土又美，則新芽一發(fā)，便長(zhǎng)寸余，其細(xì)如針。惟芽長(zhǎng)為上品，以其質(zhì)干土力皆有余也。如雀舌、麥顆極下材耳。乃北人不識(shí)，誤為品題。予山居有茶崘，為《茶崘詩(shī)》曰：“誰(shuí)把嫩香名雀舌，定知北客未曾嘗。不知靈草天然異，一夜風(fēng)吹一寸長(zhǎng)?！蓖?br />
　　司馬君實(shí)嘗論九旗之名，旗與旂相近，緩急何以區(qū)別?！缎⊙拧ねチ恰贰耙瓜虺健保把杂^其旂”?！蹲髠鳌贰褒埼卜健?，“取虢之?dāng)纭保粍t此旂當(dāng)為芹音耳。關(guān)中人言清濁之清則不改，言丹青之青為萋，又以中為蒸，蟲(chóng)為塵，不知旂本是芹，亦關(guān)中人語(yǔ)轉(zhuǎn)丹青之青為萋也。五方之人語(yǔ)言若是者多。閩人以高為歌，荊楚以南為難，荊為斤。文士作歌詩(shī)亦多不悟也。向丞相敏中知長(zhǎng)安，不敢賣蒸餅，云觸諱，蓋關(guān)中人以中為蒸也?！敦暩冈?shī)話》