?。ㄇ澹┫嫣饵S周星九煙　撰

　　余少時(shí)，閱唐解元《六如集》有云：“六如嘗與祝枝山、張夢(mèng)晉，大雪中效乞兒唱《蓮花》，得錢(qián)沽酒，痛飲野寺中。曰：‘此樂(lè)，惜不令太白見(jiàn)之?！毙母`疑焉，然不知夢(mèng)晉為何許人也。頃閱稗乘中，有一編曰《十美圖》，乃詳載張夢(mèng)晉、崔素瓊事。不覺(jué)驚喜叫跳，已而潸然雨泣。此真古今來(lái)才子佳人之軼事也，不可以不傳，遂為之傳。

　　張夢(mèng)晉，名靈，蓋正德時(shí)吳縣人也。生而姿容俊爽，才調(diào)無(wú)雙，工詩(shī)善畫(huà)。性風(fēng)流豪放，不可一世。家故赤貧，而靈獨(dú)蚤慧。當(dāng)舞勺時(shí)，父命靈出應(yīng)童子試，輒以冠軍補(bǔ)弟子員。靈心顧不樂(lè)，以為才人何苦為章縫束縛，遂絕意不欲復(fù)應(yīng)試。日縱酒高吟，不肯妄交人，人亦不敢輕交與。惟與唐解元六如作忘年友。靈既年長(zhǎng)，不娶。六如試叩之，靈笑曰：“君豈有中意人足當(dāng)吾耦者耶？”六如曰：“無(wú)之。但自古才子宜配佳人，吾聊以此探君耳?！膘`曰：“固然，今豈有其人哉？求之?dāng)?shù)千年中，可當(dāng)才子佳人者，惟李太白與崔鶯鶯耳。吾唯不才，然自謫仙而外，似不敢多讓。若雙文惜下嫁鄭恒，正未知果識(shí)張君瑞否？”六如曰：“謹(jǐn)受教。吾自今請(qǐng)為君訪之，期得雙文以報(bào)命，可乎？”遂大笑別去。

　　一日，靈獨(dú)坐讀《劉伶?zhèn)鳌?，命童子進(jìn)酒，屢讀屢叫絕，輒拍案浮一大白。久之，童子跪進(jìn)曰：“酒罄矣。今日唐解元與祝京兆宴集虎丘，公何不挾此編一往索醉耶？”靈大喜，即行。然不欲為不速客，乃屏棄衣冠，科跣雙髻，衣鶉結(jié)，左持《劉伶?zhèn)鳌罚页帜菊?，謳吟道情詞，行乞而前。抵虎丘，見(jiàn)貴游蟻聚，綺席喧闐。靈每過(guò)一處，輒執(zhí)書(shū)向客曰：“劉伶告飲！”客見(jiàn)其美丈夫，不類(lèi)丐者，競(jìng)以酒饌貽之。有數(shù)賈人，方酌酒賦詩(shī)，靈至前，請(qǐng)屬和，賈人笑之。其詩(shī)中有蒼官、青士、撲握、伊尼四事，因指以問(wèn)靈。靈曰：“松竹兔鹿，誰(shuí)不知耶？”賈人始駭。令康詩(shī)，靈即立揮百絕而去。遙見(jiàn)六如及祝京兆枝山數(shù)輩，共集可中亭。亦趨前執(zhí)書(shū)告飲。六如早已知為靈，見(jiàn)其佯狂游戲，戒座客佯為不識(shí)者，以觀之。語(yǔ)靈曰：“爾丐子持書(shū)行乞，想能賦詩(shī)。試題悟石軒一絕句，如佳，即賜爾卮酒，否則，當(dāng)叩爾脛?！膘`曰：“易耳?！蓖铀爝M(jìn)毫楮，靈即書(shū)云：

　　勝跡天成說(shuō)虎丘，可中亭畔足酣游。

　　吟詩(shī)豈讓生公法，頑石如何不點(diǎn)頭。

　　遂并毫楮擲地曰：“佳哉！擲地金聲也?！绷缬[之，大笑，因呼與共飲。時(shí)，觀者如堵，莫不相顧驚怪。靈既醉，即拂衣起，仍執(zhí)書(shū)向悟石軒氏揖曰：“劉伶謝飲！”遂不別座客徑去。六如謂枝山曰：“今日我輩此舉，不減晉人風(fēng)流，宜寫(xiě)一幀，為《張靈行乞圖》，吾任繪事，而公題跋之，亦千秋佳話也。”即舐筆伸紙，俄頃圖成。技山題數(shù)語(yǔ)其后，座客爭(zhēng)傳玩嘆賞。忽一翁縞衣素冠前揖曰：“二公即唐解元、祝京兆耶？仆企慕有年，何幸識(shí)韓！”六如遜謝，徐叩之，則南昌明經(jīng)崔文博，以海虞廣文告歸者也。翁得圖諦視，不忍釋手。因訊適行乞者為誰(shuí)，六如曰：“敝里才于張靈也?！蔽淘唬骸罢\(chéng)然，此固非真才子不能?！奔聪蛄缙虼藞D歸。將返舟，見(jiàn)舟已移泊他所，呼之始至。蓋翁有女素瓊者，名瑩，才貌俱絕世。以新喪母，隨翁扶櫬歸。先艤舟岸側(cè)時(shí)，聞人聲喧沸，乍啟檻窺之。則見(jiàn)一丐者，狀貌殊不俗。丐者亦熟視檻中，忽登舟長(zhǎng)跪，自陳張靈求見(jiàn)，屢發(fā)遣不去。良久，有一童子入舟，強(qiáng)挽之，始去，故瑩命移舟避之。崔翁乃出圖示瑩，且備述其故?，撌贾衅蛘邽閺堨`，嘆曰：“此乃真風(fēng)流才子也！”取圖藏笥中。翁擬以明日往謁唐、祝二君，因訪靈，忽抱疴數(shù)日不起，為榜人所促，遽返豫章。

　　靈既于舟次見(jiàn)瑩，以為絕代佳人，也難再得。遂日走虎丘偵之，久之查然。屬鄞人方誌來(lái)校士。誌既深?lèi)汗盼脑~，而又聞靈跅弛不羈，竟褫其諸生。靈聞乃大喜曰：“吾正苦章縫束縛，今幸免矣！顧一褫，何慮再褫；且彼能褫吾諸生之名，亦能褫吾才子之名乎？”遂往過(guò)六如家，見(jiàn)車(chē)騎填門(mén)，胥尉盈座。則江右寧藩宸濠遣使來(lái)迎者也。六如擬赴其招，靈曰：“甚善！吾正有厚望于君。吾曩者虎莊所遇之佳人，即豫章人也。乞君為我多方訪之，冀得當(dāng)以報(bào)，我此開(kāi)天辟地第一吃緊事也。幸無(wú)忽忘?！绷缭唬骸爸Z。”即偕藩使過(guò)豫章。

　　時(shí)，宸濠久蓄異謀，其招致六如，一博好賢虛譽(yù)，一慕六如詩(shī)畫(huà)兼長(zhǎng)，欲倩其作《十美圖》，獻(xiàn)之九重。其時(shí)宮中已覓得九人，尚虛其一。六如請(qǐng)先寫(xiě)之，遂為寫(xiě)九美，而各綴七絕一章于后。九美者：廣陵湯之靄，字雨君，善畫(huà)；姑蘇木桂，字文舟，善琴；嘉禾朱嘉淑，字文孺，善書(shū)；金陵錢(qián)韶，字鳳生，善歌；江陵熊御，字小馮，善舞；荊溪杜若，字芳洲，善箏；洛陽(yáng)花萼，字朱芳，善笙；錢(qián)唐柳春陽(yáng)，字絮才，善瑟；公安薛幼端，字端清，善簫也。圖詠既成，進(jìn)之濠，濠大悅。乃盛設(shè)特宴六如，而別一殿僚季生副之。季生者，憸人也。酒次，請(qǐng)觀九美圖。因進(jìn)曰：“十美歉一，殊屬缺陷。某愿舉一人以充其數(shù)，詰朝請(qǐng)持圖來(lái)獻(xiàn)?！北瘸謭D來(lái)，即崔瑩也。濠見(jiàn)之曰：“此真國(guó)色矣！”即屬季生往說(shuō)之。

　　先是，崔翁家居時(shí)，瑩才名噪甚，求姻者踵至，翁度非瑩匹，悉拒不納。既從虎丘得張靈，遂雅屬意靈，不意疾作遽歸。思夏往吳中，托六如主其事。適季生旋里喪耦，熟聞瑩名，預(yù)遣女畫(huà)師潛繪其容，而求姻于翁。翁謀諸瑩，瑩固不許。于是，季生銜之，因假手于濠，以泄私忿。時(shí)濠威殊張甚，翁再三力辭，不得。瑩窘激欲自裁，翁復(fù)多方護(hù)之。瑩嘆曰：“命也已矣！夫復(fù)何言！”乃取笥中《行乞圖》自題詩(shī)其上云：

　　才子風(fēng)流第一人，愿隨行乞樂(lè)清貧。

　　入宮祇恐無(wú)紅葉，臨別題詩(shī)當(dāng)會(huì)真。

　　舉以授翁曰：“愿持此復(fù)張郎，俾知世間有情癡女子如崔素瓊者，亦不虛其為一生才子也！”遂慟哭入宮。

　　濠得之喜甚，復(fù)倩六如圖詠，以為十美之冠。而六如先已取季生所獻(xiàn)者，摹得一紙藏之?，摷戎缭趯m中，乘間密致一緘，以述己意。六如得緘，乃大驚惋，始知此女即靈所托訪者?！敖袷录炔恢C，復(fù)為繪圖進(jìn)獻(xiàn)，豈非千古罪人！將來(lái)何面目見(jiàn)良友！”因急詣崔翁，索得《行乞圖》返宮，將相機(jī)維挽。不意十美已即日就道，六如悔恨無(wú)已。又見(jiàn)濠逆跡漸著，急欲辭歸，苦為濠羈縻。乃發(fā)狂號(hào)呼顛擲，溲穢狼藉。濠久之不能堪，仍遣使送歸，杜門(mén)月余乃起。過(guò)張靈時(shí)，靈已頹然臥病矣。

　　蓋靈自別六如后，邑邑亡憀，日縱酒狂呼，或歌或哭。一日中秋，獨(dú)走虎丘千人石畔，見(jiàn)優(yōu)伶演劇，靈佇視良久，忽大叫曰：“爾等所演不佳，待吾演王子晉吹笙跨鶴！”遂控一童子于地而跨其背，攫伶人笙吹之，命童子作鶴飛，捶之不起，童子怒，掀靈于地。靈起曰：“鶴不肯飛，吾今既不得為天仙，惟當(dāng)作水中仙耳！”遂躍入劍池中。眾急救之出，則面額俱損，且傷股不能行，人送其歸家。自此委頓枕席，日日在醉夢(mèng)中。至是，忽聞六如至，乃從榻間躍起，急叩豫章佳人狀。六如出所摹素瓊圖示之。靈一見(jiàn)，詫為天人，急捧置案間，頂禮跪拜，自陳“才子張靈拜謁”云云。已，聞瑩已入宮，乃撫圖痛哭。六如復(fù)出瑩所題《行乞圖》示之，靈讀罷，益痛哭。大呼：“佳人崔素瓊！”隨蹄地嘔血不止。家人擁至榻間，病愈甚。三日后，邀六如與訣曰：“已矣！唐君！吾今真死矣！死后，乞以此圖殉葬?！彼鞴P書(shū)片紙?jiān)疲骸皬堨`，字夢(mèng)晉，風(fēng)流放誕人也，以情死?！彼鞌S筆而逝。六如哭之慟，乃葬靈于玄墓山之麓，而以圖殉焉。檢其生平文章，先已自焚，惟收其詩(shī)草及《行乞圖》以歸。

　　時(shí)，瑩已率十美抵都，因駕幸榆林，久之未得進(jìn)御。而宸濠已舉兵反，為王守仁所敗，旋即就擒。駕還時(shí)，以十美為逆藩所獻(xiàn)，悉遣歸母家，聽(tīng)其適人。于是瑩仍得返豫章。值崔翁已捐館舍，有老仆崔恩殯之。瑩哀痛至甚。然煢孑無(wú)依，葬父已畢，遂挈裝徑抵吳門(mén)，命崔恩邀六如相見(jiàn)于舟次。瑩首訊張靈近狀，六如愴然收涕曰：“辱姊鍾情遠(yuǎn)顧，奈此君福薄，今已為情鬼矣！”瑩聞之，嗚咽失聲，詢知靈葬于玄墓，約明日同往祭之。六如明日果攜靈詩(shī)草及《行藝圖》至，與瑩各挐舟抵靈墓所，瑩衣繚绖，伏地拜哭甚哀。已乃懸《行乞圖》于墓前，陳設(shè)祭儀，坐石臺(tái)上，徐取靈詩(shī)草讀之。每讀一章，輒酹酒一卮，大呼：“張靈才子！”一呼一哭，哭罷又讀，往復(fù)不休。六如不忍聞，掩淚歸舟。而崔恩佇立已久，勸慰無(wú)從，亦起去，徘徊丘垅間。及返，則瑩已自縊于臺(tái)畔。恩大驚，走告六如。六如趨視，見(jiàn)瑩已死。嘆息跪拜曰：“大難！大難！我唐寅今日得見(jiàn)奇人奇事矣！”遂具棺衾，將易服斂之。而瑩通體衫襦皆細(xì)綴嚴(yán)密無(wú)少隙，知其矢死已久。六如因取詩(shī)草及《行乞圖》，并置棺中為殉，啟靈擴(kuò)與瑩同穴。而植碑題其上云：“明才子張夢(mèng)晉、佳人崔素瓊合葬之墓”。時(shí)，傾城士人哄傳感嘆，無(wú)貴賤賢愚，爭(zhēng)來(lái)吊誄，絡(luò)繹喧豗，云蒸雨集，哀聲動(dòng)地，殆莫知其由也。六如既合葬靈、瑩，檢瑩所遺囊中裝，為置墓田，營(yíng)丙舍，命崔恩居之，以供春秋奠掃之役。

　　嗚呼！才子佳人，一旦至此。庶乎靈、瑩之事畢，而六如之事亦畢矣。而六如于明年仲春，躬詣墓所拜奠。夜宿丙舍旁，輾轉(zhuǎn)不寐，啟窗縱目，則萬(wàn)樹(shù)梅花，一天明月，不知身在人世。六如悵然嘆曰：“夢(mèng)晉一生狂放、淪落不偶，今得與崔美人合葬此間，消受香光，亦差可不負(fù)矣！但將未知誰(shuí)葬我唐寅耳！”不覺(jué)歔欷泣下。忽遙聞?dòng)腥死室髟疲骸盎M山中高士臥，月明林下美人來(lái)?！绷缂逼鹑肓钟荆瑒t張靈也。六如訝曰：“君死已久，安得來(lái)此吟高季迪詩(shī)？”靈笑曰：“君以為我真死耶？死者形，不死者性，吾既為一世才子，死后豈若他人泯沒(méi)耶？今乘此花滿山中，高士偃臥時(shí)來(lái)造訪耳。”復(fù)舉手前指曰：“此非‘月明林下美人來(lái)’乎？”六如回顧，有美人姍姍來(lái)前，則崔瑩也。于是，兩人攜手整襟，向六如拜謝合葬之德。六如方扶掖之，忽又有人大呼曰：“我高季迪梅花詩(shī)，乃千古絕唱，何物張靈，妄稱才子，改‘雪’為‘花’，定須飽我老拳！”六如轉(zhuǎn)瞬之間，靈、瑩俱失所在。其人直前呼曰：“當(dāng)捶此改詩(shī)之賊才子！”捽六如欲毆之，六如驚寤。則半窗明月，闃其無(wú)人。六如憮然，始信真才子與真佳人，蓋死而不死也。因匡坐梅窗下，作《張靈崔瑩合傳》以紀(jì)其事。然今日《六如集》中，固未嘗見(jiàn)此傳也。余又安得而不亟補(bǔ)之哉。

　　畸史氏曰：嗟乎！蓋吾閱《十美圖編》，而后知世間真有才子佳人也。從來(lái)稗官家言，大抵真贗參半。若夢(mèng)晉之名，既章章于《六如集》中，但素瓊之事，無(wú)從考證。雖然，有其事何必?zé)o其人，且安知非作者有為而發(fā)乎？獨(dú)怪夢(mèng)晉之才，目空千古，而其尚論才子佳人，則專以太白與鶯鶯當(dāng)之。夫太白誠(chéng)天上仙才，不可有二。若千古佳人，自當(dāng)以文君為第一。而夢(mèng)晉顧舍彼取此，厥后，果遇素瓊，毋乃思崔得崔，適符其讖耶？至于張以情死，崔以情殉，初非有一詞半縷之成約，而慷慨從容，等泰山于鴻毛，徒以才色相憐之故。推此志也，凜凜生氣，日月?tīng)?zhēng)光，又遠(yuǎn)出琴心犢鼻之上矣。而或者猶追恨于夢(mèng)晉之早死。以為夢(mèng)晉若不死，則素瓊遣歸之日，正崔張好合之年，后此或白頭唱和，蘭玉盈階，未可知也。噫！此固庸庸蚩蚩者之厚福也，何有于才子佳人哉！

　　【附錄】

　　黃周星（1611—1680），字景虞，號(hào)九煙，上元（今江蘇江寧）人。少時(shí)育于湘潭周氏，冒姓周，又稱湘潭人。崇禎十三年進(jìn)士，官戶部主事。明亡后隱居于浙江湖州，后憤于國(guó)事自沉而死。著有《九煙先生遺集》等。