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內(nèi)容簡介

　　本書是明代遺民理學(xué)家張履祥的一部評傳。張履祥生于明萬歷三十九年（1611），卒于清康熙十三年（1674），字考夫，別號念芝，浙江嘉興府桐鄉(xiāng)縣人，學(xué)者稱楊園先生。張履祥是劉宗周（1578—1645）的重要弟子，與黃宗羲（16l0—1695）、陳確（1604—1677）并稱為蕺山門下三杰，作為明清之際的“理學(xué)真儒”，他是清初“尊朱辟王”的先驅(qū)和“踐履篤實”的民間理學(xué)代表，在中國儒學(xué)史上具有重要地位。他是明末清初“尊朱辟王”的先驅(qū)，是清初朱子學(xué)的先導(dǎo)，是清代民間理學(xué)的主要代表，是清初經(jīng)世實學(xué)思潮之中的代表人物，在清代從祀孔廟。為張履祥作傳，對于闡明中國經(jīng)世實學(xué)思潮的發(fā)展歷史具有重要意義，有一定學(xué)術(shù)價值。

作者簡介

　　張?zhí)旖?，浙江桐鄉(xiāng)人，湖南大學(xué)岳麓書院歷史學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院博士后，現(xiàn)為杭州師范大學(xué)哲學(xué)系教授。致力于研究宋明理學(xué)以及明清思想史、文化史等相關(guān)研究，獲得國家社科基金重點項目等多項課題研究，獲得湖南省優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎、浙江省政府哲社獎等。出版《張履祥與清初學(xué)術(shù)》《蕺山學(xué)派與明清學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》《蕺山學(xué)派研究》等，并在《中國哲學(xué)史》《中國史研究》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十多篇。

圖書目錄

引言 / 1
第一章　亂世：鼎革之際的“困頓”與“艱貞”
第一節(jié)　明清之際的社會與文化 / 14
第二節(jié)　張履祥的人生境遇 / 18
第二章　身份：遺民之“遺世”與儒者之“濟(jì)世”
第一節(jié)　張履祥的雙重身份及其對明、清兩朝的態(tài)度 / 29
第二節(jié)　明之遺民：張履祥遺世的一面 / 33
第三節(jié)　清之大儒：張履祥濟(jì)世的一面 / 47
第四節(jié)　張履祥的名節(jié)觀、出處觀及其人生抉擇 / 63
第三章　溯源：朱子四書學(xué)與張載“知禮為先”的關(guān)中之教
第一節(jié)　祖述孔孟，憲章程朱：張履祥對朱子四書學(xué)的新詮 / 73
第二節(jié)　志存《西銘》，行準(zhǔn)《中庸》：張履祥對張載“知禮為先”
的繼承 / 101
第四章　交游：從問學(xué)蕺山到成為浙西學(xué)術(shù)圈之核心人物
第一節(jié)　張履祥所受劉宗周學(xué)術(shù)影響及其師門“補救”之功 / 120
第二節(jié)　張履祥與清初的浙西學(xué)術(shù)圈 / 140
第五章　理學(xué)：“敬義夾持”的工夫論
第一節(jié)　從“主靜”到“主敬” / 162
第二節(jié)　從“窮理”到“約禮” / 174 敬義夾持：“主敬”與“約禮”的內(nèi)外交養(yǎng)/ 18 第六章　農(nóng)學(xué)：《補農(nóng)書》與張履祥的蠶桑論
第一節(jié) 《補農(nóng)書》概述 / 186
第二節(jié) 《補農(nóng)書》中的蠶桑論 / 198
第七章　家訓(xùn)：《訓(xùn)子語》與張履祥的孝悌觀
第一節(jié) 《訓(xùn)子語》概述 / 213
第二節(jié) 《訓(xùn)子語》中的孝悌觀 / 231
第八章　學(xué)風(fēng)：“尊朱辟王”與“崇實黜虛”的雙重轉(zhuǎn)向
第一節(jié)　張履祥與清初學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)向 / 246
第二節(jié)　張履祥對王學(xué)的批判與“尊朱辟王”思潮的興起 / 262
第三節(jié)　張履祥的“實學(xué)”與清初學(xué)術(shù)的“崇實黜虛” / 274
第九章　學(xué)派：“楊園學(xué)派”考辨
第一節(jié)　所謂“楊園學(xué)派” / 285
第二節(jié)　以私淑弟子祝洤為代表看“楊園學(xué)派” / 294
第十章　學(xué)社：從“楊園學(xué)社”看理學(xué)的現(xiàn)代意義
第一節(jié)　“楊園學(xué)社”考 / 305
第二節(jié)　張履祥理學(xué)的現(xiàn)代意義 / 316
結(jié)語 / 322
附錄一　張履祥年表 / 331
附錄二　張履祥研究資料索引 / 338
附錄三　張履祥友人、弟子考 / 364
主要參考文獻(xiàn) / 450
后記 / 455