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內(nèi)容簡介

　　漢帝國東有越人，南有楚人，西接印度與西域，北鄰匈奴。本書以漢帝國的周邊民族為切入點(diǎn)，從東、南、西、北四個(gè)方向?qū)徱暆h帝國的復(fù)雜性和立體感，漢帝國與這四方文明的互動(dòng)和互鑒，使?jié)h帝國煥發(fā)出豐富而多元的面貌。書中尤其關(guān)注匈奴對(duì)漢朝的深遠(yuǎn)影響，通過破解當(dāng)時(shí)的語言，不僅揭開匈奴的神秘面紗，還為理解漢帝國出現(xiàn)的新語詞和藝術(shù)元素提供了重要線索。本書從政治、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、地理等多維度重構(gòu)漢帝國的全球史意義，通過考古學(xué)和語言研究，以匈奴語言、漢代楚語、西王母、不周山、扁鵲和華佗、挽歌和絕句起源、越人等為主題進(jìn)行討論，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入漢代精英眼中的多語言世界及其背后的世界觀，逐步重構(gòu)出漢帝國精英所看到的多元復(fù)雜的世界，從而展現(xiàn)一個(gè)全球史視野中立體鮮活的漢帝國。

作者簡介

　　葉曉鋒，溫州樂清人，1981年3月出生，2011年在復(fù)旦大學(xué)獲得博士學(xué)位，此后進(jìn)入溫州大學(xué)工作，現(xiàn)為溫州大學(xué)國際教育學(xué)院副教授。主要研究興趣包括：上古出土文獻(xiàn)、音韻學(xué)、漢語方言學(xué)、絲綢之路語言比較研究。先后主持了兩項(xiàng)國家項(xiàng)目：國家社科基金一般項(xiàng)目《絲綢之路沿線語言比較視野中的上古漢語詞匯研究》（2017年），國家社科后期資助項(xiàng)目《漢帝國的目光：語詞、觀念與語言考古學(xué)》（2022年）。發(fā)表C刊論文10多篇，論文多次被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載。2021年獲得浙江省第二十一屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)青年獎(jiǎng)。

圖書目錄

與時(shí)間對(duì)望：尋找困在語詞中的漢帝國（代序）
第 1 章語言考古學(xué)視野中的漢帝國
1.1作為考古學(xué)方法的語言學(xué)
1.2語言考古學(xué)和古代文明
1.3漢帝國與語言考古學(xué)
第 2 章漢帝國的奇跡和隱秘：來自南方亞洲的悄語
2.1引言
2.2劉邦的母語：以劉太公為線索
2.3相如、卓文君和《白頭吟》
2.4賈誼和《鵩鳥賦》：亞洲南方的哀鳴
2.5都督、祭酒、陽靈和安都：南方亞洲的權(quán)力和神圣符號(hào)
2.6余論
第 3 章匈奴的王族的起源：近東閃含民族的時(shí)空旅行
3.1引言
3.2孤塗
3.3閼氏
3.4居次
3.5匈奴語言與達(dá)羅毗荼語、閃含語之間存在對(duì)應(yīng)
3.6余論
第 4 章頭曼的謎底：太陽、祭司、國王以及護(hù)身符
4.1引言
4.2頭曼名稱（D-M-N輔音組合）的世界史
4.3頭曼名稱的變體（D-M-R輔音組合）的世界史
4.4頭曼名稱的變體（D-M輔音組合）的世界史
4.5頭曼名稱的變體（M-N輔音組合）的世界史
4.6頭曼與太陽、祭司、國王、護(hù)身符
4.7余論
第 5 章金日磾?shù)碾[語：匈奴萬神殿迷宮的入口
5.1引言
5.2金日磾和瑣羅亞斯德教
5.3匈奴帝國官號(hào)和人名的印度教元素
5.4匈奴帝國神圣空間閃含民族宗教元素：龍城與蹛林
5.5余論
第 6 章蒿里和挽歌的世界史
6.1引言
6.2蒿里和閃含語言里的qabra“墳?zāi)?rdquo;
6.3漢帝國語言文化里的閃含語言借詞
6.4漢帝國和匈奴帝國之間的語言接觸
6.5蒿里、漢代的挽歌和近東挽歌
6.6 余論
第 7 章西王母的世界史
7.1引言
7.2絲綢之路文化交流史中的西王母
7.3 Uma和西王母的語源
7.4西王母、Uma女神和夏娃（Hawwāh）
7.5作為地理名詞的“西王母”
7.6余論
第 8 章漢帝國醫(yī)學(xué)話語中的全球文明脈動(dòng)
8.1引言
8.2漢代竹簡里的敝昔與扁鵲
8.3華佗與東漢佛教進(jìn)入中國
8.4司馬相如與消渴癥
8.5余論
第 9 章不周山的世界史：絲綢之路的神山和山地民族
9.1引言
9.2古代世界中的神山和神石名稱語源考
9.3絲綢之路山地民族和海濱民族名號(hào)語源考釋
9.4余論
第 10 章漢帝國：語言、考古和文明的多維度重構(gòu)
參考文獻(xiàn)