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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近代日本游華知識(shí)人曾根據(jù)自己的中國(guó)體驗(yàn)描繪出各式各樣的新“中國(guó)形象”，這些形象是在“古典中國(guó)”與“現(xiàn)實(shí)中國(guó)”的交互參照中產(chǎn)生的，這些自域外生成的中國(guó)觀進(jìn)一步反饋至日本，并參與形塑了近代日本的中國(guó)觀。幕府末期至昭和初期，日本知識(shí)人大致形成五種中國(guó)觀類型，即“榮衰一體”、“病體待治”、“日本中心”、“文明反思”與“幽玄浪漫”的中國(guó)觀。通過(guò)對(duì)日本游華知識(shí)人中國(guó)體驗(yàn)之比對(duì)與分析，指明近代日本人的對(duì)華傲慢端倪，乃源于明治以降日本知識(shí)人的游華體驗(yàn)，而“雙重中國(guó)”是其中國(guó)觀的主流認(rèn)知方式，主要表現(xiàn)特征就是“古今分裂”與“厚古薄今”?，F(xiàn)當(dāng)代日本人眼中的中國(guó)形象，依然存在著“雙重中國(guó)認(rèn)知”的明顯傾向，體現(xiàn)了超事實(shí)褒貶下的臧否失據(jù)和敬慢混雜時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)不一。

作者簡(jiǎn)介

　　胡天舒，歷史學(xué)博士、博士后，東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、世界文明史研究中心副教授，中國(guó)歷史研究院“韓東育工作室”成員。研究方向?yàn)闁|亞游記學(xué)、中日關(guān)系史。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)身?xiàng)，在《思想史研究》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《外國(guó)問(wèn)題研究》等期刊上發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

代序
序章
第一章榮衰一體：幕末日本“千歲丸”的近代中國(guó)體驗(yàn)
  第一節(jié) “千歲丸”中國(guó)之行的背景
  第二節(jié) “千歲丸”旅行記中的中國(guó)
第二章病體待治：中日建交至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)日本人的中國(guó)認(rèn)知
  第一節(jié) 身患三毒：《觀光紀(jì)游》與岡千仞的中國(guó)印象
  第二節(jié) 病態(tài)之軀：《棧云峽雨日記》與竹添進(jìn)一郎的中國(guó)認(rèn)識(shí)
第三章日本中心：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至日俄戰(zhàn)爭(zhēng)日本人的中國(guó)認(rèn)知
  第一節(jié) 日本天職論：《燕山楚水》與內(nèi)藤湖南的中國(guó)觀察
  第二節(jié) 日本中心論：《燕山楚水紀(jì)游》與山本憲的中國(guó)認(rèn)知
第四章文明反思：日俄戰(zhàn)爭(zhēng)至大正初期日本人的中國(guó)認(rèn)知
  第一節(jié) 文明的停滯與進(jìn)步：《中國(guó)印象記》與小林愛(ài)雄的中國(guó)體驗(yàn)
  第二節(jié) 殖民與道德的碰撞：《滿韓漫游》與夏目漱石的中國(guó)認(rèn)識(shí)
第五章幽玄浪漫：大正中期至昭和初期日本人的中國(guó)體驗(yàn)
  第一節(jié) 幽玄自然：《江南春》與青木正兒的中國(guó)感受
  第二節(jié) 浪漫女性：《我的留學(xué)記》與吉川幸次郎的中國(guó)認(rèn)知
結(jié)語(yǔ) 近代日本游華知識(shí)人的中國(guó)體驗(yàn)與“雙重中國(guó)認(rèn)知”
  第一節(jié) 近代日本游華知識(shí)人的身份與出行動(dòng)機(jī)
  第二節(jié) 近代日本游華知識(shí)人的中國(guó)觀譜系
  第三節(jié) 近代日本知識(shí)人的“雙重中國(guó)認(rèn)知”
散論一內(nèi)藤湖南中國(guó)觀的變與不變
散論二交流史上的“脫亞入歐”——以明治時(shí)期日本人來(lái)華游記為中心
主要參考文獻(xiàn)
附錄1 東亞同文書院中國(guó)調(diào)查表
附錄2 近代日本人的中國(guó)游記匯總表
后記