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內(nèi)容簡介

　　本書曾于2002年由商務(wù)印書館出版，中國社會史主要開拓者之一、南京大學(xué)已故教授蔡少卿肯定該書的學(xué)術(shù)價值，認(rèn)為“把中國秘密社會史研究推進(jìn)到了一個新的階段”。至今本書一直是秘密社會史研究領(lǐng)域非常重要的一部著述。此次為修訂再版。該書從大眾文化的角度審視清代秘密社會，從多方面揭示秘密社會存在的文化內(nèi)涵和文化土壤，在此基礎(chǔ)上對秘密社會的反叛行為進(jìn)行剖析。全書的分析始于對文化傳統(tǒng)的概念辨析。作者提出，“文化傳統(tǒng)，意指文化傳承，也就是以往社會流傳下來的文化在當(dāng)時與現(xiàn)時社會生活中的影響、流變”，“文化傳統(tǒng)的兩個顯著特點便是人民性、延續(xù)性”，此概念是在強調(diào)被視作傳統(tǒng)的文化，與近代、現(xiàn)代、當(dāng)代并沒有過多關(guān)系，不完全受到社會性質(zhì)、社會制度的制約，是可以傳承下去的，其中負(fù)面思想仍存有傳播的空間。思考“文化如何被傳承”這個問題及其深刻影響，是本書做出的最大貢獻(xiàn)。

作者簡介

　　劉平，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。研究方向為中國秘密社會史、中國近現(xiàn)代社會史?，F(xiàn)任中國近代社會史研究會副會長、上海炎黃文化研究會副會長、老子道學(xué)文化研究會常務(wù)理事等職。著有《被遺忘的戰(zhàn)爭——咸豐同治年間廣東土客大械斗研究》（商務(wù)印書館，2023年）、《中國秘密宗教史研究》（北京大學(xué)出版社，2010年）等多種；譯有《華南海盜（1790―1810）》、《上海罷工——中國工人政治研究》等多部。

圖書目錄

“造反有理”辨正（代序）　秦寶琦
導(dǎo)論　觀察與思考
第一章　民間文化與民間信仰——中國秘密社會存在的文化土壤
第一節(jié)　宗教、巫術(shù)、民俗等文化現(xiàn)象與歷代農(nóng)民起義的關(guān)系
第二節(jié)　巫術(shù)的源流與演變
第三節(jié)　宗教的世俗化及宗教異端問題
第二章　清代秘密教門的文化內(nèi)涵（一）——對教門寶卷、叛亂思想的分析
第一節(jié)　寶卷與秘密教門的關(guān)系
第二節(jié)　叛亂根由——秘密教門的思想信仰簡析
第三章　清代秘密教門的文化內(nèi)涵（二）——巫術(shù)、符咒、禁忌、氣功等現(xiàn)象在教門中的反映
第一節(jié)　教門中的巫術(shù)、魔術(shù)、法術(shù)
第二節(jié)　教門中的符咒、讖謠、乩語
第三節(jié)　教門中的禁忌、戒律、隱語暗號
第四節(jié)　教門中的氣功、按摩、武術(shù)
第四章　清代秘密會黨的文化內(nèi)涵
第一節(jié)　歃血盟誓、江湖義氣對秘密會黨的影響
第二節(jié)　秘密會黨中的巫術(shù)、宗教因素
第三節(jié)　拜把結(jié)會、分類械斗與林爽文起義
結(jié)語　歷史與現(xiàn)實之間
參考文獻(xiàn)
后記
修訂本后記