絲綢之路十三人：從張騫到左宗棠

 1 張騫
建元三年（前 138），張騫帶領(lǐng)一百多人的使團(tuán)從長安出發(fā)，隊(duì)伍 中有位叫作堂邑父的匈奴人作為向?qū)Ш头g。過了隴西后就進(jìn)入了完 全陌生的地域，張騫并不知道這個(gè)東西長、南北窄的地帶后來被名為 “河西走廊”，更不知道一條叫作“綠洲絲綢之路”的中西交流要道即 將橫空出世。
 
33 霍去病
霍去病率領(lǐng)一萬兵馬從隴西出發(fā)，涉過孤奴水，向西北翻越烏鞘 嶺進(jìn)入河西走廊。雖然已是春天，但烏鞘嶺依然大雪紛飛，漢軍行進(jìn) 得非常艱難。霍去病登臨峰頂觀望，身后是大漢的疆土，前方是匈奴 的地盤，他知道，從此不會再有退路，除了勝利別無選擇。
65   解憂公主
解憂公主得不到夫君的寵愛，又深陷與匈奴公主的爭斗中，為此感到非常苦悶，但她沒有像細(xì)君公主那樣天天悲戚傷懷。她知道，這樣做無濟(jì)于事，絲毫改變不了現(xiàn)狀，不僅無法贏得別人的同情，還會 使自己陷入自怨自艾無法自拔的境地。
解憂公主開始自我救贖，刻苦學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)卣Z言文字。她走出后宮， 深入民間，了解風(fēng)土人情，幫助牧民抵御自然災(zāi)害，哪里有災(zāi)情，哪 里就有她的影子。
                         93   陳湯
小試牛刀后，陳湯率部來到康居國東部邊境，從未帶兵打過仗的 他卻表現(xiàn)出豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)，下令嚴(yán)守軍規(guī)，不得燒殺搶掠。同時(shí)暗 中召見康居貴族大臣屠墨，向他說明來意，雙方飲酒結(jié)盟。
                        121  耿恭
但只要還有一口氣在，就絕不投降，一定要將大漢的尊嚴(yán)堅(jiān)守到 最后。匈奴單于知道耿恭深陷絕境，改變了策略，不再發(fā)兵攻城，而 換成“糖衣炮彈”，派人向城里喊話：“若降者，當(dāng)封為白屋王，妻以 子女。”他將計(jì)就計(jì)，佯裝答應(yīng)，要求匈奴派使者入城商談具體細(xì)節(jié)。 單于大怒，下令攻城，耿恭和數(shù)十名勇士拼死堅(jiān)守，疏勒城依然巋然 不動。后來，岳飛在著名的《滿江紅》中寫道：“壯志饑餐胡虜肉，笑 談渴飲匈奴血”，講的就是這個(gè)故事。
143 班超
“西域五十余國悉皆納質(zhì)內(nèi)屬焉”——西域各國都?xì)w附了漢朝。經(jīng) 西域前往中亞的絲綢之路重新打通了！
班超終于實(shí)現(xiàn)了投筆從戎時(shí)立下的誓言，和帝對此盛贊道：“超遂 逾蔥嶺，迄縣度，出入二十二年，莫不賓從，改立其王，而綏其人， 不動中國，不煩戎士，得遠(yuǎn)夷之和，同異俗之心，而致天誅，蠲宿 恥，以報(bào)將士之仇。”盡管中間經(jīng)歷了許多波折，有時(shí)甚至命懸一線， 在外無朝廷援兵內(nèi)有諸國叛亂極端不利的情況下，班超硬是咬牙挺了 過來，采取“以夷制夷”的正確策略，使得局面得到完全改觀。
177 法顯
法顯到達(dá)鹿野苑時(shí)，這里只剩兩座寺院，少許僧人。至此，佛教 的四大圣地，法顯都已經(jīng)游歷完了。接下來他要集中精力完成此行最 重要的使命——求取戒律。他和道整從鹿野苑出發(fā)，又重新回到了巴 連弗邑，這已經(jīng)是西行的第七年了。
七年來，法顯歷經(jīng)艱苦，就是為了尋求正宗的戒律。
211 鳩摩羅什
就這樣， 中國歷史上第一個(gè)由國家組織的大規(guī)模譯經(jīng)活動開始了！
年過六旬的鳩摩羅什全身心投入其中，廢寢忘食，悉心譯經(jīng)，《首 楞嚴(yán)經(jīng)》《遺教經(jīng)》《惟毗婆沙論》《大莊嚴(yán)經(jīng)論》《大品般若經(jīng)》《小 品般若經(jīng)》《金剛經(jīng)》等佛教經(jīng)典譯本產(chǎn)生。
237 裴矩
隋朝與西域各國重新建立聯(lián)系后，河西地區(qū)重獲安定，絲綢之路 再次暢通，這一切都與裴矩分不開。
裴矩得知此事，一改往日在隋煬帝前完全順從的態(tài)度，向唐太宗 進(jìn)諫說：“此人受賂，誠合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂 陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。”
263 侯君集
正是侯君集的力爭和堅(jiān)持，使得唐軍滅掉了吐谷渾，消除了對河 西走廊的威脅。在麹文泰切斷絲綢之路時(shí)，又是他率軍攻滅高昌，恢 復(fù)了中西交通。在此之后，唐朝設(shè)立了安西都護(hù)府，西域再次納入了 中國的版圖。
無論是征伐吐谷渾還是高昌，侯君集用兵都非常艱難，如果沒有 堅(jiān)定的信念和必勝的決心，很難取得戰(zhàn)爭的勝利，但侯君集做到了， 由此將自己帶到人生的巔峰，隨即又滑入了地獄。
287 玄奘
各位高僧見玄奘去意已決，只能請戒賢法師勸勸玄奘，法師問玄 奘的心意究竟是什么，玄奘向恩師表明心跡說：“這里是佛誕生的地 方，我怎么能不愛呢？但我來這里的目的是為了求得大法，利益眾 生。來到這里以后，承蒙恩師為我解說《瑜伽師地論》，解決了過去 的種種疑問，我還有幸瞻仰禮拜圣跡，聽聞了各個(gè)教派的深奧理論， 真心覺得不虛此行。我希望將所學(xué)到的帶回國進(jìn)行翻譯，使有緣人都 能了解學(xué)習(xí)，以此報(bào)答師恩，因此無法繼續(xù)停留。”
335  成吉思汗
使者帶著成吉思汗給摩訶末的手信，信中說：“吾人應(yīng)使常行的荒廢道路平安開放，因之商人們可以安全和無約束地來往。”成吉思汗 希望以這支商隊(duì)通行為標(biāo)志，正式重新開啟東西方的貿(mào)易往來。
367 左宗棠
光緒六年（1880），年逾花甲的左宗棠率部從肅州出發(fā)入疆，與之 一同出發(fā)的，還有一口早已準(zhǔn)備的棺材，這就是著名的左宗棠“抬棺 出征”的故事。“壯士長歌，不復(fù)以出塞為苦也，老懷益壯”……
407 主要參考書目