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內(nèi)容簡介

　　本書杜撰了一個中國式的“洞穴奇案”，書中以中國古代的“管秋陽食人案”為原型，塑造了一場如電影般精彩的“朝堂辯論”。十四位虛構(gòu)的古代人物圍繞該案應(yīng)如何判決產(chǎn)生激烈討論，內(nèi)容涵蓋禮與法、世俗倫理與儒家統(tǒng)治、民間輿論與司法審判等價值沖突。通過對虛構(gòu)案件的辯論，進而深入探究傳統(tǒng)中國法哲學究竟可以如何應(yīng)對“絕境之下殺死、食用一個人，以保全更多人”的這類司法審判難題，也展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)法律思想的諸多方面。此外，作者大膽地將思想實驗這種目前在中國法學界尚很少見的方法運用于對中國法律思想史的研究，原創(chuàng)性極強。

作者簡介

　　秦濤，江蘇常州人，西南政法大學法律史學博士、教師，央視《法律講堂》（文史版）主講專家。研究領(lǐng)域為秦漢法制史、中國法律史學史。已出版學術(shù)專著《律令時代的“議事以制”：漢代集議制研究》等三種、普及讀物《別笑！這才是中國法律史》《秦亡漢興九十年》等七種。

圖書目錄

導言：假如“洞穴奇案”在中國

洞穴殺人案——華朝本元三年于朝堂集議
觀點一法雖不善，猶愈于無法
大司寇韓鞅陳詞
觀點二亂世的犯罪，責任主要在國家
太學生顧登龍陳詞
觀點三法之意，在法內(nèi)
少司寇于公杰陳詞
觀點四道德的歸道德，法律的歸法律
議郎蘇子昂陳詞
觀點五反常案件應(yīng)該用權(quán)道裁斷
御史章介之陳詞
觀點六愛有差等，人命可以排序
經(jīng)博士孟輿陳詞
觀點七孝行不能越出私門危及第三人
中執(zhí)法張鷙陳詞
觀點八臣才有忠孝沖突，子只有孝的義務(wù)
大夫董熹陳詞
觀點九孝子揚父之美，不陷親于不義
太傅孔禮陳詞
觀點十仁義是比忠孝更基礎(chǔ)的價值
太學祭酒朱九庠陳詞
觀點十一孝子惻隱慘怛之心，不可以常理繩之
太師陸陽仁陳詞
觀點十二法律必須衡量判決后的利弊
刑部尚書呂治平陳詞
觀點十三充分的假設(shè)才能解明一個案件
太常卿公孫白駒陳詞
觀點十四吃人的道德，是法文化的畸兒
太史莊耳陳詞

最終判決
外一篇華朝法律往事
書成自記