瀟湘國學(xué)七講

通往國學(xué)之路（代序）
第一講  儒家
一 儒家與《論語》
二 “儒家”的名稱、“儒”的字義
三  孔子一生 孔門弟子
四  孔子思想的核心概念是“仁”
五  孟子思想的核心概念是“義”
第二講  道家
一  道家的名稱
二  老子的思想
三  莊子的思想
第三講  法家
一  荀子的核心思想是“禮”
二 商鞅、李斯、韓非的故事
三 “道生法”
四 韓非的核心思想是“法”
五 酷吏
六 性善論還是性惡論？
第四講  經(jīng)學(xué)
一  關(guān)于經(jīng)學(xué)的幾個(gè)基本問題
二 從經(jīng)學(xué)看哲學(xué)的起源
三 從經(jīng)學(xué)看文學(xué)的起源
四 最高政治典范：“天下”、“四海”、“公天下”、道德之化
五 兩個(gè)論斷
第五講  國學(xué)
一  理解國學(xué)的幾個(gè)誤區(qū)
二 “國學(xué)”的定義
三  國學(xué)的五大定律
第六講  理學(xué)
一  理學(xué)興起于中古的背景
二 儒學(xué)簡史“三段論”
三 “存天理，去人欲”的觀念—承接《樂記》
四 “時(shí)中”“中庸”的概念
五 周敦頤《太極圖》
第七講  考據(jù)學(xué)
一  考據(jù)學(xué)的兩個(gè)案例
二 清代考據(jù)學(xué)的客觀性
三 考據(jù)學(xué)在清代盛行的原因
四 考據(jù)學(xué)缺少“微言大義”
五 考據(jù)學(xué)之后的偽今文
附  錄
經(jīng)學(xué)名義
國學(xué)名義
后  記