《新撰字鏡》引書(shū)研究及引文校考：以《玄應(yīng)音義》《原本玉篇》《切韻》為中心

　　《新撰字鏡》為日本平安時(shí)代昌泰年間（901年）問(wèn)世的日本早期辭書(shū)。昌住所撰的原本如今已失，只留下“天治本”、“享和本”、“群書(shū)類(lèi)從本”，“保孝本 ”，“楊守敬抄寫(xiě)本”等。其中，天治本十二卷（1124年），是現(xiàn)存最早的版本見(jiàn)完本。該書(shū)保存了不少獨(dú)特的字樣及字際關(guān)系解說(shuō)，具有不可忽視的文字學(xué)研究?jī)r(jià)值。此外，又保留了不少已失的《切韻》、《原本玉篇》之原貌。因?yàn)椴煌娜藗鞒?，各卷筆跡相異，再加上在傳抄中脫落了部分條目，正文中也出現(xiàn)脫字、字頭埋于前條釋文中，與昌住本人所寫(xiě)的尚有差異。盡管如此，該書(shū)具有頗高的漢字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究?jī)r(jià)值是不容置疑的。本書(shū)是一部考察《新撰字鏡》與其主要底本——《玄應(yīng)音義》、《切韻》、《原本玉篇》的引文關(guān)系，梳理引用這些底本的引用情況，并對(duì)釋文進(jìn)行校勘，矯正引文之誤的專(zhuān)著。細(xì)節(jié)可分為通論（成書(shū)、結(jié)構(gòu)、部首收字體系、釋形、標(biāo)音、釋義體例）、引書(shū)概況（除《音義》、《原本玉篇》、《切韻》以外其它底本的引用概況）、引《玄應(yīng)音義》研究、引《原本玉篇》研究、引《切韻研究》、引文疏證及校考等六大部分。

暫缺《《新撰字鏡》引書(shū)研究及引文校考：以《玄應(yīng)音義》《原本玉篇》《切韻》為中心》作者簡(jiǎn)介