曹元弼禮學研究

"緒 論 …………………………………………………………………………001 
一、曹元弼相關研究及動態(tài) ………………………………………………001 
二、曹元弼禮學的現(xiàn)代意義 ………………………………………………006 
三、本書的章節(jié)架構與安排 ………………………………………………012 
第一章 曹元弼《禮經(jīng)校釋》的成書、體例及對《禮經(jīng)學》的影響 ……………015 
一、《禮經(jīng)校釋》的成書背景 ………………………………………………016 
二、《禮經(jīng)校釋》的體例 ……………………………………………………022 
三、《禮經(jīng)校釋》對《禮經(jīng)學》的影響 ………………………………………029 
四、結論 ……………………………………………………………………039 
第二章 曹元弼《禮經(jīng)校釋》的校勘特色與其所受經(jīng)學觀念的影響 
及評價 ………………………………………………………………040 
一、《禮經(jīng)校釋》中襲取前人之成果分析 …………………………………042 
二、《禮經(jīng)校釋》“推比勘誤”之法與理校法的異同及其實質 ……………050 
三、曹元弼經(jīng)學觀念對其校勘與釋義上的影響及評價 …………………065 
四、結論 ……………………………………………………………………081 
第三章 曹元弼《禮經(jīng)校釋》的詮釋特色 ……………………………………084 
一、注重申發(fā)鄭《注》之隱義 ………………………………………………086 
二、發(fā)揮鄭玄“依經(jīng)立義”之說 ……………………………………………089 
三、通過禮例發(fā)揮鄭《注》微義 ……………………………………………094 
四、對禮義的揭示與發(fā)明 …………………………………………………099 
五、結論 ……………………………………………………………………104 
第四章 曹元弼《儀禮》分節(jié)思想研究——以《禮經(jīng)學·要旨》為例 …………106 
一、《儀禮》文本的特殊性與章節(jié)劃分的兩種形式 ………………………107 
二、曹元弼《儀禮》分節(jié)的特色 ……………………………………………112 
三、守約治經(jīng)與《儀禮》分節(jié)的第三種方式 ………………………………132 
四、結論 ……………………………………………………………………138 
第五章 學為圣賢與禮以治心——曹元弼日記所展現(xiàn)的生命修煉 ………140 
一、“希圣希賢”的道德追求和對“心”的修煉 ……………………………141 
二、“以禮治心”與主敬的功夫實踐 ………………………………………152 
三、身心修煉與日常生活的一體性 ………………………………………169 
四、結論 ……………………………………………………………………176 
第六章 人倫、愛敬與解經(jīng)——曹元弼《儀禮》與《孝經(jīng)》會通研究 …………180 
一、六經(jīng)與儒家人倫生活世界的重建 ……………………………………181 
二、作為意義機制錨定點的愛敬 …………………………………………199 
三、會通的方法學實踐：《儀禮》與《孝經(jīng)》的經(jīng)義互釋……………………212 
四、結論 ……………………………………………………………………219 
附錄一 由曹元弼《二南分風說》看其《詩經(jīng)》學特色及學術價值 …………223 
一、曹元弼治《詩》的基本態(tài)度 ……………………………………………224 
二、曹元弼“二南”觀的特點及價值 ………………………………………233 
三、結論 ……………………………………………………………………243 
附錄二 論清人運用“禮例”校勘《儀禮》的成就與不足 ……………………244 
一、禮例的內涵及其歷史發(fā)展 ……………………………………………245 
二、清人運用禮例?？钡某晒稣?………………………………………251 
三、運用禮例?？钡膯栴}與不足 …………………………………………262 
四、結論 ……………………………………………………………………269 
參考文獻 ………………………………………………………………………271
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