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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“看了你書中的文字，我di一次真切地體驗(yàn)到了我已經(jīng)很久很久沒(méi)有感受到的對(duì)兒子的愛(ài)。我不知道究竟為什么，但是在此之前，我一直需要有一個(gè)別樣的兒子來(lái)愛(ài)，而現(xiàn)在我不再需要了。”——一位60多歲的父親為人父母是這個(gè)星球上極具挑戰(zhàn)、要求極高和壓力極大的工作之一。同時(shí)，它也是極為重要的工作。孩子像一面鏡子，幫助父母照見真實(shí)的自己，重新認(rèn)識(shí)自己，并在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，養(yǎng)育自我。當(dāng)代正念大師、“正念減壓療法”創(chuàng)始人卡巴金夫婦育有三名子女，他們將正念運(yùn)用于養(yǎng)育實(shí)踐中，并總結(jié)出正念養(yǎng)育之道：養(yǎng)育孩子是一場(chǎng)持續(xù)終身的修行，父母可以將正念的覺(jué)知、專注、放松、接納、慈悲、智慧與愛(ài)，融入到日常的家庭生活和親子關(guān)系之中。通過(guò)修習(xí)正念，父母可以培養(yǎng)開放、澄明和包容之心，看清并接納孩子的真實(shí)面貌，并接受每一個(gè)年齡階段的他們，而不被自己的期待和恐懼所蒙蔽。父母只有飽滿地活出自己，努力理解和接納自己，才能給予孩子同樣的接納，尊重他們作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在，幫助他們成長(zhǎng)，從而實(shí)現(xiàn)彼此的全部潛能，共同成長(zhǎng)，相互成就。養(yǎng)育孩子也是一項(xiàng)終生的功課，我們深知，做一份完美的工作或“做得永遠(yuǎn)正確”是不可能的。無(wú)論“完美”意味著什么，對(duì)養(yǎng)育來(lái)說(shuō)，重要的是：我們要盡可能地尊重真實(shí)樣子的孩子和自己，起碼做到“不傷害”。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介喬恩·卡巴金（Jon Kabat-Zinn），博士，享譽(yù)全球的正念大師、“正念減壓療法”創(chuàng)始人、科學(xué)家和作家。馬薩諸塞大學(xué)醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)名譽(yù)教授，創(chuàng)立了正念減壓課程、減壓門診以及醫(yī)學(xué)、保健和社會(huì)正念中心?？ò徒鹪谥Z貝爾獎(jiǎng)得主薩爾瓦多·盧瑞亞的指導(dǎo)下，于1971年獲得麻省理工學(xué)院分子生物學(xué)博士學(xué)位。他的研究生涯專注于身心相互作用的療愈力量，以及正念冥想訓(xùn)練在慢性疼痛和壓力相關(guān)疾病的患者身上的臨床應(yīng)用?？ò徒鸩┦康墓ぷ鞔龠M(jìn)了正念運(yùn)動(dòng)在全世界的發(fā)展，使正念得以融入主流社會(huì)和其他不同領(lǐng)域，諸如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、保健、職業(yè)體育、學(xué)校、企業(yè)、監(jiān)獄等?，F(xiàn)在世界各地的醫(yī)院和醫(yī)療中心都有正念干預(yù)和正念減壓課程的臨床應(yīng)用。麥拉·卡巴金（Myla Kabat-Zinn），護(hù)理學(xué)學(xué)士，注冊(cè)護(hù)士，從事分娩教育、助產(chǎn)及環(huán)境保護(hù)倡導(dǎo)方面的工作。卡巴金夫婦有三個(gè)孩子和若干孫輩，他們?cè)谑澜绺鞯亻_展正念和正念養(yǎng)育主題相關(guān)的工作坊，在全世界倡導(dǎo)正念養(yǎng)育理念，以培育千千萬(wàn)萬(wàn)的“正念父母心”。譯者簡(jiǎn)介童慧琦，博士，“正念父母心”課程創(chuàng)始人，斯坦福大學(xué)精神與行為科學(xué)系臨床副教授，美中心理治療研究院院長(zhǎng)。喜馬拉雅《童慧琦正念冥想》課程主理人。延伸閱讀：當(dāng)代正念大師卡巴金作品《正念：此刻是一枝花》《多舛的生命》《正念父母心》《穿越抑郁的正念之道》《正念地活：擁抱當(dāng)下的力量》（待出版）《覺(jué)醒：在日常生活中練習(xí)正念》《正念療愈的力量：一種新的生活方式》（待出版）《正念之道：療愈受苦的心》（待出版）

圖書目錄

致我們的中國(guó)讀者
致　謝
前言一　喬恩·卡巴金
前言二　麥拉·卡巴金
目
? 錄
第一章　危險(xiǎn)和允諾 1
養(yǎng)育的挑戰(zhàn)性 2
什么是正念養(yǎng)育 11
我如何才能做到這樣 21
第二章　高文爵士和丑女：
故事所秉持的關(guān)鍵 27
高文爵士和丑女的故事 28
第三章　正念養(yǎng) 育的基礎(chǔ) 3 7
自主權(quán) 3 8
同理心 5 2
接納 6 1
第四章　正念：　一種看待事物的方式 7 7
養(yǎng) 育是一場(chǎng) 全然的災(zāi) 難 7 8
居家的禪師 8 1
一次長(zhǎng) 達(dá) 1 8 年的禪修 8 6
修習(xí) 的重要性 9 5
呼吸 9 8
修習(xí) 就是培育 1 0 1
思維中的內(nèi) 在自由 1 0 4
洞察與評(píng) 判 1 0 8
正式練習(xí) 1 1 3
一封關(guān) 于禪宗的信 1 1 8
兩道波浪間的寂靜 1 3 0
第五章　存在之道 1 3 5
懷孕 1 3 6
分娩 1 4 3
健康 1 4 8
滋養(yǎng) 152
心靈的食物 157
家里的床 161
第六章　共鳴、諧調(diào)和臨在 169
共鳴 170
諧調(diào) 174
接觸 178
學(xué)步的幼兒 182
時(shí)間 186
臨在 189
杰克與魔豆 192
就寢時(shí)分 194
偈頌和祝福 197
第七章　選擇 201
療愈時(shí)分 202
誰(shuí)是父母，誰(shuí)是孩子 209
家庭價(jià)值 216
消費(fèi)選擇 222
瘋狂的媒體 227
平衡 237
第八章　現(xiàn) 實(shí) 2 4 9
男孩子 2 5 0
池塘冰球 2 6 1
野營(yíng) 2 6 4
打破憂傷的壘球 2 6 7
女孩子 2 7 1
破頭巾公主： “ 我就這樣去 ” 2 7 9
支持、自信和責(zé) 任 2 8 8
課堂上的正念：了解學(xué) 校里的自己 2 9 2
第九章　局限和開放 2 9 9
期待 3 0 0
做出讓步 3 0 7
溫暖而堅(jiān) 定 3 0 9
關(guān) 注你自己的事情 3 1 9
永遠(yuǎn) 都是你先行動(dòng) 3 2 2
分叉點(diǎn) 3 2 7
第十章　黑暗與光明 3 3 1
無(wú) 常 3 3 2
被埋葬的悲傷之河 3 3 8 千
鈞一發(fā) 3 4 3
失控 351
無(wú)以保證 355
迷失 359
一切都來(lái)得及 362
后記　正念養(yǎng)育中的四種正念練習(xí)、　七個(gè)意圖和十二項(xiàng)練習(xí) 　　 369