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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1980年，喬治·萊考夫與馬克·約翰遜合作出版了當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)經(jīng)典著作《我們賴(lài)以生存的隱喻》，使隱喻研究突破了修辭學(xué)局限，同時(shí)推動(dòng)了語(yǔ)言學(xué)研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向。本書(shū)對(duì)喬治·萊考夫概念隱喻思想展開(kāi)系統(tǒng)全面的梳理和批判性研究，證明了他的概念隱喻理論是一個(gè)富有解釋力和生產(chǎn)力的理論，不僅涉及語(yǔ)言問(wèn)題，還涉及思維、實(shí)在以及它們之間的關(guān)系問(wèn)題，并因此進(jìn)一步涉及真理問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

　　李慶麗，女，博士，1980年1月出生于黑龍江省哈爾濱市?，F(xiàn)為長(zhǎng)春大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言哲學(xué)等。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章概念隱喻的理?yè)?jù)溯源
  第一節(jié) 替代論和比較論：隱喻即修辭
  第二節(jié) 互動(dòng)論：隱喻即關(guān)聯(lián)
  第三節(jié) 創(chuàng)新論：隱喻即思維
  第四節(jié) 傳導(dǎo)隱喻：隱喻即傳送
  第五節(jié) 萊考夫的概念隱喻：隱喻即認(rèn)知
第二章概念隱喻的基本性質(zhì)
  第一節(jié) 概念隱喻的內(nèi)涵
  第二節(jié) 概念隱喻的特點(diǎn)
  第三節(jié) 概念隱喻的工作機(jī)制
  第四節(jié) 概念隱喻的分類(lèi)演進(jìn)
第三章概念隱喻的范疇重構(gòu)
  第一節(jié) 隱喻范疇重構(gòu)的理論基礎(chǔ)
  第二節(jié) 經(jīng)驗(yàn)主義下的范疇重構(gòu)
  第三節(jié) 概念隱喻范疇重構(gòu)的哲學(xué)意義
第四章概念隱喻的真理審思
  第一節(jié) 萊考夫認(rèn)知主義的真理觀
  第二節(jié) 概念隱喻真理中的真實(shí)研判
  第三節(jié) 概念隱喻真理觀評(píng)析
第五章概念隱喻的親身哲學(xué)蘊(yùn)涵
  第一節(jié) 哲學(xué)的認(rèn)知科學(xué)發(fā)展
  第二節(jié) 親身哲學(xué)的認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)
  第三節(jié) 親身哲學(xué)的理論建構(gòu)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)