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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為促進(jìn)漢文佛教文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展，上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院敦煌學(xué)研究所特編輯出版《佛教文獻(xiàn)研究》學(xué)術(shù)集刊。本集刊由上海師范大學(xué)定源教授主編。本輯收入12篇學(xué)術(shù)論文，研究領(lǐng)域涉及漢文大藏經(jīng)、域外佛教文獻(xiàn)、敦煌遺書(shū)以及藏內(nèi)佛教文獻(xiàn)等相關(guān)研究，具體內(nèi)容涵蓋文獻(xiàn)版本考訂、思想探究、文本比較、文獻(xiàn)價(jià)值闡述以及研究史梳理等方面。書(shū)后附有2篇書(shū)評(píng)，分別就左冠明《最早的漢譯〈大品般若經(jīng)〉——竺法護(hù) 〈光贊經(jīng)〉：全書(shū)概介及第１—３品注釋翻譯》、邵佳德《近代佛教改革的地方性實(shí)踐》兩部專(zhuān)著進(jìn)行學(xué)術(shù)評(píng)述。本集刊既是展現(xiàn)國(guó)際佛教文獻(xiàn)研究水平的園地，也為佛教文獻(xiàn)研究者提供了一個(gè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。

作者簡(jiǎn)介

　　定源，本名王招國(guó)，上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院副教授。2008年畢業(yè)于日本京都花園大學(xué)大學(xué)院佛教學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2011年畢業(yè)于日本東京國(guó)際佛教學(xué)大學(xué)院大學(xué)佛教學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位；2011—2013年任國(guó)際佛教學(xué)大學(xué)院大學(xué)日本古寫(xiě)經(jīng)研究所研究員。主要從事敦煌遺書(shū)、日本古寫(xiě)經(jīng)研究，并長(zhǎng)于佛教文獻(xiàn)學(xué)的研究。已出版專(zhuān)著《敦煌本〈御注金剛般若經(jīng)宣演〉の文獻(xiàn)學(xué)的研究》（日文）、《佛教文獻(xiàn)論稿》等。

圖書(shū)目錄

侯沖錢(qián)秉毅《磧砂藏》研究新資料
——云南省圖書(shū)館藏《磧砂藏》
樓曉尉西園寺藏《磧砂藏》零本考
——西園寺藏經(jīng)樓藏書(shū)研究之一
池麗梅東亞佛教視域下的《高王經(jīng)》研究
——日本新出古抄本及其文獻(xiàn)價(jià)值
則慧日本新出寫(xiě)本《止觀記中異義》考論
郭磊朝鮮時(shí)代刊行凈土類(lèi)經(jīng)典考
陳志遠(yuǎn) 傅大士作品的版刻及其流傳
定源北宗禪籍的新發(fā)現(xiàn)：關(guān)于《金沙論》的考察
王孟敦煌遺書(shū)《摩利支天經(jīng)》文獻(xiàn)研究史
白光關(guān)于敦煌文獻(xiàn)斯2546號(hào)所含達(dá)磨資料的再探討
——兼論禪宗與唯識(shí)宗關(guān)系的演化及其學(xué)術(shù)價(jià)值
[韓]李相旼菩提流支是否為地論宗北道派的思想創(chuàng)始人?
——通過(guò)羽726R對(duì)菩提流支名下早期地論文獻(xiàn)的再反思
伍小劼佛教三歸五戒神說(shuō)研究
——以《灌頂三歸五戒帶佩護(hù)身咒經(jīng)》與《四天王經(jīng)》比較為中心
〔日〕菅野博史《法華統(tǒng)略》釋序品研究?
紀(jì) 赟最早的漢譯《大品般若經(jīng)》
——竺法護(hù)〈光贊經(jīng)〉：全書(shū)概介及第1—3品注釋翻譯
白照杰當(dāng)區(qū)域佛教研究成為一種方法
——邵佳德《近代佛教改革的地方性實(shí)踐》評(píng)介
稿約