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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)主要是展示宗教改革這一波瀾壯闊的歷史大事變和社會(huì)大飛躍，并非常具體、生動(dòng)地呈現(xiàn)了基督教從新教改革到天主教革新這段云譎波詭、驚濤駭浪的歷史。此卷的探討還特別注意細(xì)節(jié)，集中討論了這一歷史上教會(huì)分裂對(duì)整個(gè)拉丁教會(huì)傳統(tǒng)的影響、面對(duì)革新思潮天主教的相關(guān)回應(yīng)、以及此后對(duì)于東方社會(huì)中政教關(guān)系發(fā)展的影響等。其研究的觸角還涉及相關(guān)社會(huì)的政治、文化、思想、神學(xué)、禮儀、圣職、藝術(shù)、習(xí)俗等多個(gè)方面。另外，這一卷還以更加廣闊的視野探討了歐洲及歐洲以外基督教與猶太教、印度教、佛教之間的關(guān)系，真正進(jìn)入了跨宗教對(duì)話的時(shí)代。

作者簡(jiǎn)介

　　夏伯嘉（Po-Chia Hsia）教授，美國(guó)著名的歐洲史研究專家，他1977年畢業(yè)于美國(guó)斯沃思莫爾學(xué)院，這是美國(guó)最頂尖的文理學(xué)院之一。1978年獲哈佛大學(xué)碩士學(xué)位，1982年獲耶魯大學(xué)博士學(xué)位。他曾先后在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、康奈爾大學(xué)、麻薩諸塞大學(xué)及紐約大學(xué)任教?，F(xiàn)為美國(guó)賓夕法尼亞州州立大學(xué)歷史學(xué)講座教授，兼任臺(tái)灣“中央研究院”院士、臺(tái)灣“中央研究院”歐美研究所通信研究員、臺(tái)灣政治大學(xué)歷史系客座教授等。夏伯嘉教授除了研究歷史外，學(xué)習(xí)語(yǔ)文亦相當(dāng)具天份，他對(duì)歐洲語(yǔ)言均有研究，包括德語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、西班牙語(yǔ)及葡萄牙語(yǔ)等。這為他研究近代歐洲的宗教（特別是基督教）及中西方文化交流提供了很大的幫助。張曉梅，華中科技大學(xué)工學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士，北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所，從事宗教學(xué)理論研究。著有《托馬斯·里德的常識(shí)哲學(xué)研究》（上海人民出版社，2007），《舊約筆記》（上海人民出版社，2009）。

圖書(shū)目錄

《劍橋基督教史》的漢譯及其意義
改革的觀念、歷史與現(xiàn)實(shí)——中譯本序言
圖目
撰稿人
主編前言
年表
第一編路德與神圣羅馬帝國(guó)
  第一章馬丁·路德：宗教改革家
  第二章神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)新教的興起與鞏固（至1600年）
  第三章激進(jìn)改革
  第四章路德主義在十七世紀(jì)
第二編二次改革
  第五章社群改革：茨溫利、路德與神圣羅馬帝國(guó)南部
  第六章日內(nèi)瓦的加爾文宗教改革
  第七章改革宗基督教的神學(xué)與崇拜
  第八章新教擴(kuò)張的第二次浪潮
第三編天主教的復(fù)興
  第九章重新定義天主教：特倫托會(huì)議及后續(xù)
  第十章新興男修會(huì)
  第十一章女性圣潔（1500-1660）
  第十二章特倫托式禮儀與圣徒崇拜
第四編解決教派爭(zhēng)端
  第十三章和而不同：宗教寬容的理論與實(shí)踐
  第十四章貫徹教會(huì)與社會(huì)規(guī)訓(xùn)
  第十五章迫害與殉道
  第十六章現(xiàn)代早期歐洲地中海地區(qū)的宗教裁判所
  第十七章宗教會(huì)談與寬容
  第十八章西方基督教與東方正教
第五編宗教，社會(huì)與文化
  第十九章宗教改革與視覺(jué)藝術(shù)
  第二十章現(xiàn)代早期基督教的儀式
  第二十一章音樂(lè)與宗教變遷
  第二十二章魔鬼學(xué)，1500
  第二十三章科學(xué)與宗教
  第二十四章新式神職人員
  第二十五章女性與宗教變革
第六編基督教與其他信仰
  第二十六章基督教與猶太教
  第二十七章安第斯山地區(qū)基督教的本土化
  第二十八章伊斯蘭教與正教之間：東南歐的新教與天主教
  第二十九章中國(guó)人對(duì)基督教的影響
  第三十章對(duì)印度教和佛教的態(tài)度
本卷中出現(xiàn)的歷任教宗現(xiàn)代漢語(yǔ)與天主教文獻(xiàn)常見(jiàn)
譯法對(duì)照
參考文獻(xiàn)
索引