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內(nèi)容簡介

　　朱謙之先生于1960年代初，即其在北大哲學(xué)系任教期間，開始從事日本哲學(xué)史的研究，出版專著多部，并校注整理相關(guān)古籍多部。朱謙之的日本研究傳播甚廣，奠定了中國研究日本哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。本卷計4冊，含日本哲學(xué)類著作5種，文章13篇。其中著作2種和文章7篇，為首次整理納入朱謙之集子中。冊1所收為《日本的朱子學(xué)》；冊2所收為《日本的古學(xué)及陽明學(xué)》；冊3所收為《日本哲學(xué)史》；冊4收錄“東方哲學(xué)史資料選集”的著述2種——《日本哲學(xué)》之“古代之部”和“德川時代之部”，以及文章13篇。

作者簡介

　　朱謙之先生（1899—1972），字情牽，福建福州人，我國現(xiàn)代著名的哲學(xué)家、歷史學(xué)家、宗教學(xué)家。一生研精覃思，著述宏富，在東西文化比較、中國哲學(xué)史、東方哲學(xué)史、宗教學(xué)研究等領(lǐng)域，作出了重要貢獻，有著較大的國際影響。涉及哲學(xué)、宗教、歷史、考古、文學(xué)、音樂、戲劇、政治、經(jīng)濟等諸多領(lǐng)域，且頗富創(chuàng)見，被譽為“百科全書式的學(xué)者”。朱謙之1929年東渡日本，從事歷史哲學(xué)研究。回國后任暨南大學(xué)教授。從1932年起在中山大學(xué)工作，曾經(jīng)擔(dān)任中山大學(xué)歷史系主任、哲學(xué)系主任、文學(xué)院長等職。1950年院系調(diào)整中，被調(diào)往北京大學(xué)哲學(xué)系任教授，1964年調(diào)往中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部世界宗教研究所任研究員。

圖書目錄

本卷冊一目錄
日本的朱子學(xué)
前記
前論日本朱子學(xué)之傳播
第一章隋唐時代漢文學(xué)東漸史略
第二章朱子學(xué)之傳播
第三章江戶時代朱子學(xué)興盛的原因
本論日本朱子學(xué)派之哲學(xué)
第一章朱子學(xué)在宋學(xué)中之位置
第二章京師朱子學(xué)派
第三章海西朱子學(xué)派
第四章海南朱子學(xué)派
第五章大阪朱子學(xué)派
第六章寬政以后朱子學(xué)派
第七章水戶學(xué)派
簡單的結(jié)論
跋 /黃夏年

本卷冊二目錄
日本的古學(xué)及陽明學(xué)
前言
本論一日本古學(xué)派之哲學(xué)
第一章古學(xué)派在日本哲學(xué)中的位置
第二章古學(xué)派的行導(dǎo)者――山鹿素行
第三章崛川學(xué)派(古義學(xué)派)
第四章萱園學(xué)派(古文辭學(xué)派)
本論二日本陽明學(xué)派之哲學(xué)
第一章陽明學(xué)在日本哲學(xué)中的位置
第二章陽明學(xué)派的元祖――中江藤樹
第三章熊澤蕃山與淵岡山
第四章繼起各派的陽明學(xué)
第五章佐藤一齋及其門下
第六章大鹽中齋
第七章幕開志士的陽明學(xué)
簡短的結(jié)論
跋 /黃夏年

本卷冊三目錄
日本哲學(xué)史
第一章神話傳說及佛教化時代
第二章封建統(tǒng)治時期的朱子學(xué)之一
第三章封建統(tǒng)治時期的朱子學(xué)之二
第四章儒學(xué)的分化之一:古學(xué)派
第五章儒學(xué)的分化之二:陽明學(xué)派
第六章國學(xué)者的“日本精神”哲學(xué)
第七章封建制解體過程中新世界觀的萌芽之一
第八章封建制解體過程中新世界觀的萌芽之二
第九章明治初期的啟蒙思想
第十章明治時期的唯物主義與無神論
第十一章早期社會主義者的哲學(xué)
第十二章日本型資產(chǎn)階級哲學(xué)
第十三章戰(zhàn)前日本型修正主義思想:三木清
第十四章法西斯思想及其批評者
第十五章馬克思主義哲學(xué)在日本的論爭和成長
原始資料要目
跋 /黃夏年

本卷冊四目錄
日本哲學(xué)(一、古代之部)
日本哲學(xué)(二、德川時代之部)
文章輯錄
日本思想的三時期
《近代日本思想史》第二冊之三(第八章譯稿、第九章譯稿)
《朱舜水全集》序
《哲學(xué)史組遠景計劃》東方哲學(xué)史，日本部分
朱舜水與日本――中外思想交流史話
日本1837年農(nóng)民和無產(chǎn)市民聯(lián)合起義的領(lǐng)導(dǎo)者大鹽平八郎的哲學(xué)
日本史講座講義
《日本近代思想》凡例
徂徠學(xué)傳入中國――中外思想交流史話
陽明學(xué)在日本的傳播――中外思想交流史話