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內容簡介

　　作為20世紀最為杰出的哲學家之一，海德格爾的著作以艱深晦澀聞名于世，理解海德格爾的哲學本身就是一項頗具難度的任務，而如何將存在論以及作為其延伸的詮釋學同認知科學相結合，這無疑具有相當?shù)碾y度。本書為認知哲學文庫叢書中的一本，以海德格爾存在論哲學為背景，全面考察了作為認知科學哲學基礎的笛卡爾哲學到海德格爾哲學的轉向，將認知科學的相關問題與海德格爾的存在論哲學相結合，在對認知進行存在論分析的基礎上提出一條新的并具有可行性的研究路徑——存在論認知，同時探討了將詮釋學同認知研究予以結合的可能性，為當前認知哲學的研究提供了一種新的視角，具有一定的創(chuàng)新性。

作者簡介

　　王敬，男，山西呂梁人，哲學博士，研究方向為認知哲學。曾經參與國家社科基金重點項目“科學認知的適應性表征研究”，發(fā)表論文《論情境認知的本質特征》、《人工智能具有理解力嗎？——從哲學解釋學的視角看》、《海德格爾的“在世存在”取消表征了嗎？》，曾譯有《熱思維：情感認知的機制與應用》（科學出版社）《海德格爾與認知科學》（即將出版）。現(xiàn)在是國家社會科學基金重大項目“人工認知對自然認知挑戰(zhàn)的哲學研究”的主要研究者

圖書目錄

導論
第一章對認知科學研究綱領的存在論現(xiàn)象學考察
第一節(jié)笛卡爾式認知科學的主要哲學來源
第二節(jié)笛卡爾式認知科學的缺陷與困境
第三節(jié)對“4E S”認知科學的考察與分析
第四節(jié)對胡塞爾先驗現(xiàn)象學的反思
小結
第二章存在論認知的核心概念分析
第一節(jié)“此在”：身體、實踐與情境的三維一體
第二節(jié)世界：認知的因緣與背景
第三節(jié)在世存在：使認知得以可能
小結
第三章存在論認知的核心論題分析
第一節(jié)以上手的動態(tài)認知取代靜態(tài)的靜觀認知
第二節(jié)以情境性認知取代離身性認知
第三節(jié)從表征到行動：主體核心功能的延伸
小結
第四章存在論認知可能遭遇的困境
第一節(jié)“此在”自然化的可能性
第二節(jié)存在論現(xiàn)象學與“框架問題”
小結
第五章存在論認知的拓展：詮釋學與認知研究的融合
第一節(jié)存在論認知為何要向詮釋學拓展
第二節(jié)計算究竟是一種解釋還是理解
第三節(jié)詮釋學視域下的人工智能是否具有理解力
第四節(jié)詮釋學對于認知研究的意義
小結
結語：存在論認知——存在論現(xiàn)象學與作為延伸的詮釋學對于認知科學的意義
致謝
參考文獻