本書分為四部分。 部分“體用論”，指出中國哲學起源于《尚書·洪范》和《 》經傳，前者探討的是世界的本體問題（認為“洪范”中“五行”是體），后者描述的是世界的運動狀態(tài)。第二部分“實體論”，論述了從古希臘到當代的西方哲學中的實體思維方式，認為西方傳統(tǒng)的實體主義哲學的特點是“主客二分”，古典哲學中康德的“物自體”理論和現(xiàn)代哲學中拉康的“他者”理論堪為其典型形式。第三部分“價值論”，認為馬克思《共產黨宣言》所闡發(fā)的“每個人自由而全面的發(fā)展”，在狹義上是 和社會主義的核心價值，在廣義上是馬克思主義為全人類勾勒的基本價值。第四部分“關系論”主要研究日本哲學家廣松涉的“關系主義”思想范式。
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