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內(nèi)容簡介

　　《宋學西漸——歐洲邁向近代啟蒙之路》精細地解讀了朱熹、張居正等對四書的注釋，并對比分析柏應(yīng)理、衛(wèi)方濟和沃爾夫的拉丁語著作《中國哲學家孔子》《中華帝國六經(jīng)》《中國人實踐哲學演講》等與前者的關(guān)系，展現(xiàn)了西方傳教士和啟蒙思想家傳播和接受宋明理學的路徑。不僅如此，該書首次詳盡地分析了柏應(yīng)理、衛(wèi)方濟和沃爾夫之間的脈絡(luò)關(guān)系，從而清晰地為我們展現(xiàn)了宋明理學如何影響了歐洲啟蒙思想家，進而影響歐洲的啟蒙運動，并由此論證了宋明理學在啟蒙運動發(fā)展以及歐洲邁向近代化中所起到的重要作用。其研究內(nèi)容具體深入，為國內(nèi)外相關(guān)研究提供了新的思路和方法。目前，我國在明清時期傳教士漢學，以及該時期東西思想文化交流領(lǐng)域的研究取得了一定進展，而在日本，相關(guān)研究卻進行得如火如荼，研究成果層出不窮，《宋學西漸——歐洲邁向近代啟蒙之路》便是其中之一。

作者簡介

　　作者為筑波大學博士，現(xiàn)任筑波大學哲學思想研究科教授，博士生導師?，F(xiàn)為日本中國學會事務(wù)局干事，主要研究領(lǐng)域為中國哲學、中西學術(shù)交流史。主持完成日本學術(shù)振興會研究課題數(shù)項，出版專著2部，譯著3部，在中日兩國重要學會和核心學術(shù)刊物上發(fā)表論文近30篇，曾獲日本中國學會（哲學研究）學術(shù)獎，在中日兩國學界享有較高聲譽。譯者劉紹晨，同濟大學在讀博士，江西理工大學外國語學院日語系講師，江西省翻譯協(xié)會會員。曾在日本早稻田大學留學、日本國際交流基金會關(guān)西國際中心訪學，研究方向為中日比較文學文化，東西交通史。主持和參與省部級項目4項，國際合作項目1項，曾獲校級教學成果二等獎，中國日語教學研究會優(yōu)秀學術(shù)論文（文學類）三等獎，江西省外語學會優(yōu)秀論文一等獎，在國內(nèi)外期刊發(fā)表論文10余篇，合著1部，獨譯4部。

圖書目錄

序章 1
一 1
二 2
三 7
四 8
五 9
六 10
第一部柏應(yīng)理《中國哲學家孔子》之中國哲學觀
第一章關(guān)于《中國哲學家孔子》“導言”的研究 15
序言 15
第一節(jié) 真神與理性之光 22
第二節(jié) 張居正—柏應(yīng)理理解中國典籍的標識 28
第三節(jié) 《易經(jīng)》注解—圍繞“謙”卦之有神論性的論斷 32
第二章《中國哲學家孔子》對儒家經(jīng)典的譯釋 41
序言 41
第一節(jié) 理性 ·博愛 ·最高善—對《大學》“三綱領(lǐng)”的翻譯 42
第二節(jié) 平天下與理性—《大學》“八條目” 80
第三節(jié) 性理與理性—《中庸》的“天命”和“性” 105
第四節(jié) “靈魂”的真實存在—《中庸》里的鬼神 137
第五節(jié) 理性認識之書—柏應(yīng)理的《論語》譯釋 153
第二部衛(wèi)方濟《中華帝國六經(jīng)》對儒家倫理的稱揚
第三章《中華帝國六經(jīng)》對儒家經(jīng)典的譯釋（I） 171
序言 171
第一節(jié) 衛(wèi)方濟與《大學》—對朱子學的接受和譯釋 176
第二節(jié) 貫穿物理和理智的 Ratio—“格物補傳” 195
第三節(jié) 理性與天命 210
第四章《中華帝國六經(jīng)》對儒家經(jīng)典的譯釋（II） 234
序言 234
第一節(jié) 天道與死—以《論語》為中心 234
第二節(jié) 性善、民本及革命—以《孟子》為中心 246
第三節(jié) “孝”的宇宙論—以《孝經(jīng)》為中心 266
第三部沃爾夫—儒學對歐洲啟蒙運動的沖擊
第五章《中國人實踐哲學演講》（I） 283
序言 283
第一節(jié) 沃爾夫與中國哲學的周邊 286
第二節(jié) 沃爾夫?qū)鬃拥脑u價 303
第三節(jié) 沃爾夫的“天”—脫離宗教的宇宙法則 316
第四節(jié) 中國哲學原理—試金石 325
第六章《中國人實踐哲學演講》（II） 334
第一節(jié) 《大學》 334
第二節(jié) 作為實踐哲學實例的中國 347
第三節(jié) 日益更新的努力—不斷前進 356
第四節(jié) 是最高善還是完成—持續(xù)的優(yōu)越性 366
第五節(jié) 沃爾夫所見中國哲學之宇宙構(gòu)造論 380
終章 387
參考文獻 391
后記 411