中國儒學 第二十一輯

張栻與湖湘學的演變
  葉平  程頤“理一”范疇體系的“而分殊”構(gòu)建
  陳佩輝  經(jīng)子互動視域下胡安國《春秋傳》王霸觀的創(chuàng)生
  王琦  王梓字  張栻人侍經(jīng)筵及《詩經(jīng)》講讀探析
  姜浩瑋  朱子與胡五峰“性論”之辨——以《知言疑義》為中心
  張陸佳  從“察識”到“察養(yǎng)并進”——張栻工夫論轉(zhuǎn)變的緣由檢視
  馬俊  心之實、理之愛與天之心——王船山對朱子仁學的反思與重構(gòu)
馬一浮與現(xiàn)代儒家的教化理論
  熊丹菱  馬一浮六藝論中的詩教
  劉道昱  浮薄時代中，書院何為？——馬一浮熊十力復性書院事跡
  李健源  當代新儒家對宗教的反思及其理論建構(gòu)——從熊十力《體用論》對佛教的批判到牟宗三道德宗教的確立
思想史視域中的西南儒學
  蔡方鹿  試論巴蜀儒學的兼容性
  馬琛  巴蜀儒學史概述
  舒大剛  馬琛  司馬相如與早期巴蜀儒學
  楊勇  從“夷方”到“漢域”——論儒學在云南的傳播發(fā)展及歷史意義
書評
  薛建立  經(jīng)筵講義：宋代理學與帝學研究的新視域——評王琦教授《宋代“四書”經(jīng)筵講義研究》