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內容簡介

　　個體方式存在的人，雖然渺小，卻神性和神圣，因為人的生命得之于天，受之于地，承之于血脈且最終形之于父母，所以人是天地神人共創(chuàng)的杰作，天賦其尊嚴存在的權利和能力。書中梳理人的尊嚴迷失或淪陷的根本之因，乃威權主義和生物強權之惡。探討人回返尊嚴存在的正態(tài)視野與方式、路徑和方法。由此三個方面，構成人的存在的尊嚴學。

作者簡介

　　唐代興（1956.9－），四川師范大學二級教授、特聘教授，四川省學術和技術帶頭人。研究領域：當代哲學（包括本體論、哲學方法、美學、倫理學、政治哲學）學術主題：當代人類何以才能理存在發(fā)展？即人善待人何以可能？人善待環(huán)境何以可能？人善待歷史和文明何以可能？學術志業(yè)：創(chuàng)建本土化的當代哲學，即生態(tài)理性哲學及思想體系。初步成果：在三聯(lián)書店、人民出版社、中國社會科學出版社、北京大學出版社等出版生態(tài)理性專著28部，代表作有《語義場：生存的本體論詮釋》、《生態(tài)理性哲學導論》、《生態(tài)化綜合：一種新的世界觀》、《倫理學原理》、八卷《生境倫理學》和三卷《國家環(huán)境治理研究》。在《哲學研究》、《北京大學學報》、《中國人民大學學報》、《道德與文明》、《倫理學研究》、《自然辯證法研究》等刊物發(fā)表論文234篇。主持國家社科基金項目3項，主持四川省科基金4項。先后獲四川省社會科學優(yōu)秀成果獨立二等獎6項。

圖書目錄

自序
導論尊嚴：人的存在戰(zhàn)斗
    1.苦樂相生的動力學
    2.快樂與幸福的橋梁
    3.資源和權利形塑尊嚴
第1章扎根人性的依據(jù)
  一存在與尊嚴亞
    1.觀念和思想的底色
    2.從概念到理論拓展
  二性質與根源
    1.尊嚴的性質
    2.尊嚴的根源
  三尊嚴的原則
    1.人文原則
    2.本己原則
第2章人皆高貴的尊嚴
  一人何以能高貴？
    1.人不是什么？
    2.人必是什么？
  二人必尊嚴的資本
    1.權利及本質
    2.權利的所屬
    3.權利的構成？
  三人必尊嚴的基石
    1.財產(chǎn)的基石
    2.自由的基石
    3.彼此相予的基石
第3章尊嚴的人為迷失
  一來源與本質
    1.何謂“威權”？
    2.威權的結構來源
    3.威權的思想來源
  二迷失與淪喪
    1.威權的本質和信仰
    2.尊嚴淪喪于剝奪
    3.尊嚴迷失于煩盲
第4章尊嚴的自為淪陷
  一生物主義的面向
    1.生物主義釋義
    2.生物主義原則
  二尊嚴淪陷的語境
    1.物質幸福論泥潭
    2.唯物標準論陷阱
第5章培育尊嚴的土壤
  一社會的正態(tài)存在
    1.何謂正態(tài)存在
    2.公私分明的權界
    3.無歧視和無屈辱
  二正態(tài)的經(jīng)濟尊嚴
    1.經(jīng)濟的雙重實質
    2.經(jīng)濟人與去壟斷
  三正態(tài)的政治尊嚴
    1.人本是政治存在者
    2.有尊嚴的政治安排
    3.國家應為尊嚴存在
  四正態(tài)的思想尊嚴
    1、思想的正態(tài)關聯(lián)
    2.思想形塑尊嚴存在
第6章形塑尊嚴的方式
  一尊嚴與正態(tài)存在
    1.姿態(tài)·格局·視野
    2.尊嚴的動力學存在
  二保持人性的本樸
    1.人性本樸的構成
    2.人性本樸的呈現(xiàn)
  三厚重的質樸關切
    1.誠實尊重生活
    2.從清潔到干凈
    3.從平等到信愛
  四切實的尊嚴教育
    1.尊嚴教育的一般認知
    2.尊嚴教育的基本內容
參考文獻
索引
后記