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內(nèi)容簡介

　　作為一門關(guān)于理解和解釋的學(xué)科，西方詮釋學(xué)在經(jīng)歷了作為圣經(jīng)注釋學(xué)、羅馬法解釋理論、一般文學(xué)批評理論以及人文科學(xué)普遍方法論諸形態(tài)后，最終于20世紀(jì)60年代在德國哲學(xué)家伽達默爾那里發(fā)展為哲學(xué)詮釋學(xué)。哲學(xué)詮釋學(xué)最鮮明的特征，就是它所強調(diào)的理解與解釋的與時俱進的品格、實踐品格和創(chuàng)造品格，這是一種與經(jīng)濟全球化和政治多元化的當(dāng)今時代相適應(yīng)的理論品格。本書是伽達默爾著作集的第10卷，共分為五個部分：回顧中的海德格爾、詮釋學(xué)轉(zhuǎn)向、詮釋學(xué)與實踐哲學(xué)、哲學(xué)的社會地位、哲學(xué)的相遇。前四個部分共收錄32篇文章，第五部分敘述了與13位人物的相遇。其中絕大部分論文乃是伽達默爾晚年，特別是80高齡之后的作品，因此這些論文不僅內(nèi)容重要，而且也是伽達默爾一生的學(xué)術(shù)結(jié)晶。該卷在伽達默爾著作集中的地位相當(dāng)重要。

作者簡介

　　伽達默爾（1900—2002），德國當(dāng)代著名哲學(xué)家，哲學(xué)詮釋學(xué)的創(chuàng)始人。1960年以出版其詮釋學(xué)著作《真理與方法》而聞名于世。其詮釋學(xué)不僅對西方的哲學(xué)發(fā)生重大影響，而且由于其獨特觀點和視角，這種影響迅速地波及西方的文學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、藝術(shù)、神學(xué)甚至自然科學(xué)理論，以致在這些學(xué)科內(nèi)形成新的理論構(gòu)造和方法論，出現(xiàn)了文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、法學(xué)詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)、神學(xué)詮釋學(xué)以及科學(xué)詮釋學(xué)等。舒遠招，1964年生，哲學(xué)博士，湖南大學(xué)岳麓書院哲學(xué)系教授，外國哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。2006—2007年曾在柏林大學(xué)哲學(xué)所訪學(xué)一年。長期從事德國古典哲學(xué)研究，尤其是康德哲學(xué)，主持多項國家級和省部級課題，出版《理性與激情——黑格爾歷史理性研究》《康德義務(wù)論的理論與實踐問題》等著作，以及《伊曼努爾·康德：理性與生命》《進化認識論》等譯著，在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動態(tài)》等刊物發(fā)表論文100多篇。

圖書目錄

前言
Ⅰ 回顧中的海德格爾
1.回憶海德格爾的開端
2.海德格爾與語言
3.海德格爾與希臘人
4.海德格爾與社會學(xué)——布爾迪厄和哈貝馬斯
5.詮釋學(xué)與存在論差異
6.道路的轉(zhuǎn)向
7.海德格爾與荷爾德林那里的思與詩
Ⅱ 詮釋學(xué)轉(zhuǎn)向
8.主體性與交互主體性,主體與個人
9.現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)、形而上學(xué)
10.存在與虛無(讓保羅·薩特)
11.早期浪漫主義、詮釋學(xué)、解構(gòu)主義
12.解構(gòu)與詮釋學(xué)
13.詮釋學(xué)尋蹤
14.歷史理性的界限
15.論精神科學(xué)中的變遷
16.詮釋學(xué)與狄爾泰學(xué)派
17.宇宙的歷史與人的歷史性
Ⅲ 詮釋學(xué)與實踐哲學(xué)
18.兩個世界的公民
19.實踐哲學(xué)的理念
20.歷史性與真理
21.理性與實踐哲學(xué)
22.歐洲與居住世界
Ⅳ 哲學(xué)的社會地位
23.論科學(xué)的本源性
24.紀(jì)念戈特弗里德·威廉·萊布尼茨300周年誕辰——萊比錫大學(xué)節(jié)慶演講
25.哲學(xué)在當(dāng)今社會中的地位
26.沒有歷史的世界?
27.歷史學(xué)與語言
28.論施教者與受教者
29.海德堡大學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的誕生
30.用語言思維
31.書寫與言說
32.兩次世界大戰(zhàn)之間的德國哲學(xué)
Ⅴ 哲學(xué)的相遇
保羅·納托普
馬克斯·舍勒
魯?shù)婪?middot;布爾特曼
卡爾·雅斯貝斯
漢斯·利普斯
保羅·弗里德蘭德
埃里希·弗蘭克
格哈德·克呂格
卡爾·洛維特
特拉斯波洛斯·喬治亞德斯
弗里茨·考夫曼
埃米利奧·貝蒂
布魯諾·斯內(nèi)爾
本書論文版源
人名索引
《伽達默爾著作集》總目錄
譯后記