文藝復(fù)興哲學(xué)中的個體和宇宙

　　文藝復(fù)興時期的哲學(xué)思想居于中世紀(jì)傳統(tǒng)與近代的交界處，問題的萌芽繁雜多樣，而解決方案又各不相同。種種思想是否有一種完整的統(tǒng)一性，是否包含了文藝復(fù)興時期的基本特征，這是恩斯特•卡西爾這部思想史經(jīng)典著作的主題?？ㄎ鳡柾ㄟ^探討庫薩、達(dá)·芬奇、蓬波納齊、布魯諾等人的思想與行動，總結(jié)自由與必然、主體與客體等論題，展示了文藝復(fù)興時期哲學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)的相互依存關(guān)系。此外，本書附譯了庫薩的尼古拉的著作《平信徒論精神》。

　　恩斯特•卡西爾（Ernst Cassirer，1874—1945），德國著名哲學(xué)家、新康德主義馬堡學(xué)派的主要代表，曾任教于耶拿大學(xué)、漢堡大學(xué)、耶魯大學(xué)與哥倫比亞大學(xué)?？ㄎ鳡栒J(rèn)為人是符號的動物，文化是符號的形式，他發(fā)展康德哲學(xué)以研究神話、宗教、語言、政治、藝術(shù)、科學(xué)等人類文化成果，建立了符號形式哲學(xué)體系。主要著作有《文藝復(fù)興哲學(xué)中的個體和宇宙》、《愛因斯坦的相對論》、《符號形式的哲學(xué)》、《人文科學(xué)的邏輯》、《人論》、《近代哲學(xué)與科學(xué)中的認(rèn)識難題》（5卷本）等。譯者簡介：李華，女，1982年生，陜西師范大學(xué)宗教研究中心副教授，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士，德國圖賓根大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士，在《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》等核心刊物發(fā)表論文10余篇，目前主要研究方向?yàn)橹惺兰o(jì)晚期哲學(xué)與近代西方哲學(xué)。著有《庫薩哲學(xué)及其歷史意義研究》，譯有《革命神學(xué)家湯馬斯·閔次爾》《德國觀念論與當(dāng)前哲學(xué)的困境》等。