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內(nèi)容簡介

　　全書以“變古”為軸心貫穿中國先秦法家思想史，系統(tǒng)性地縱論了先秦法家思想的脈絡(luò)，并據(jù)陳啟天先生的主張以管仲、子產(chǎn)為法家思想的先驅(qū)。子產(chǎn)“鑄刑書”，開啟了中國的法治制度。至戰(zhàn)國時期，更有魏李悝集諸國法典造《法經(jīng)》，商鞅、吳起分別實施變法，而兵強(qiáng)國富。后商鞅雖死，其法未變，經(jīng)數(shù)代經(jīng)營而統(tǒng)一六國。由于公布法而產(chǎn)生罪名與罪刑相符應(yīng)的“刑名”問題，故有鄭鄧析造“竹刑”，當(dāng)為先秦法家的旁支，本書亦將其列入。劉綱紀(jì)教授曾評本書為“法家思想研究的重要成果”。

作者簡介

　　王曉波（1943—2020），臺灣著名學(xué)者，歷任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授，世新大學(xué)共同科教授兼主任，臺灣文化大學(xué)哲學(xué)系教授等，主要研究方向為中國哲學(xué)與臺灣歷史。曾任臺灣史研究會理事長、《海峽評論》月刊創(chuàng)辦人、中國先秦史學(xué)會法家研究會首任會長等職。

圖書目錄

古代的法律思想與《呂刑》——代序
法家的前驅(qū)——管仲與子產(chǎn)
管仲
一、生平
二、政治社會思想
三、論禮
子產(chǎn)
一、生平
二、開明的國家主義
三、論禮
四、“鑄刑書”及其意義
五、有關(guān)天道、鬼神和人性諸問題
鄧析與鄧析書的名法思想
一、鄧析的生平與思想
二、《鄧析子》書的史料問題
三、無厚的人性論
四、循名責(zé)實的知識方法
五、法勢術(shù)的政治思想
六、“天”“命”和“時”
戰(zhàn)國初期的法家——李悝和吳起
李悝
一、生平概況
二、盡地力的經(jīng)濟(jì)思想
三、《法經(jīng)》的意義
四、術(shù)及其儒家思想
吳起
一、生平
二、強(qiáng)兵的理論與實踐
三、政治思想
四、“術(shù)”“命”“鬼”和歷史觀
商君與《商君書》的思想分析
商君
一、生平
二、商君法的基本精神
三、政治社會的思想和實踐
四、商君思想的批評
《商君書》
一、變古的歷史觀
二、好利的人性觀思
三、社會論與價值論思
四、法、勢、術(shù)
五、政治思想
申不害的重術(shù)思想研究
一、術(shù)與法家思想
二、生平與學(xué)術(shù)
三、名實思想與知識方法
四、術(shù)的實踐和理論
五、政治思想及其他
慎到重勢思想之分析
一、生平與學(xué)術(shù)
二、道與因的意義
三、勢的理論與運(yùn)用
四、法治與專制
韓非思想的形成與中國古史分期問題
一、古代中國的社會變遷
二、奴隸社會論批判
三、封建社會論批判
四、韓非的生平
名詞對照表