伽利略的錯(cuò)誤

　　自然科學(xué)在解釋意識(shí)上的失敗，似乎讓我們不得不在物理主義和某種二元論之間做出選擇，前者意味著要否認(rèn)我們的意識(shí)和主觀體驗(yàn)的實(shí)在性，后者則帶來(lái)了更多問(wèn)題。作為第三種方案的“泛心論”近年來(lái)備受哲學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家關(guān)注，不少人認(rèn)為它離解決意識(shí)問(wèn)題的目標(biāo)更近；根據(jù)這一理論，意識(shí)是物理世界中基本的、普遍存在的特征，我們的意識(shí)在物理世界中看起來(lái)之所以獨(dú)特，是因?yàn)樗俏覀兡壳拔ㄒ粨碛械耐ㄟ_(dá)物質(zhì)內(nèi)在本質(zhì)的窗口。本書(shū)回顧了三種路徑在解決意識(shí)問(wèn)題方面的優(yōu)勢(shì)與缺陷，以簡(jiǎn)明扼要的哲學(xué)論證為泛心論做出了有力的辯護(hù)，是一部通達(dá)意識(shí)科學(xué)研究前沿的入門(mén)佳作。

　　菲利普·高夫（Philip Goff），英國(guó)哲學(xué)家，英國(guó)杜倫大學(xué)哲學(xué)教授，博士畢業(yè)于英國(guó)雷丁大學(xué)。主要研究興趣為心靈哲學(xué)、意識(shí)哲學(xué)以及實(shí)在本質(zhì)的問(wèn)題。傅星源，哲學(xué)博士，山西大學(xué)哲學(xué)學(xué)院副教授。