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內(nèi)容簡介

　　本書通過分析亞里士多德、康德、黑格爾、胡塞爾、海德格爾、弗雷格等哲學家關于形而上學的相關論述，將形而上學的面貌展現(xiàn)出來，并揭示它的性質(zhì)和意義：第一，形而上學是關于認識本身的認識；第二，形而上學與語言相關，與邏輯相關；第三，哲學就是形而上學，與加字哲學相區(qū)別，即形而上學是先驗的，加字哲學是經(jīng)驗的。哲學的本質(zhì)是邏輯，重要的哲學（形而上學）問題要借助邏輯的理論和方法來探討，這種研究是當前思想文化中較為欠缺的東西。本書的讀者對象為高校哲學學科教學科研人員、人文學科本科生及研究生等，本書也適用于對人文學科感興趣的非專業(yè)的廣大哲學愛好者閱讀。

作者簡介

　　王路，清華大學人文學院哲學系教授、博士生導師；中國邏輯學會常務理事，北京市邏輯學會副會長，北京書生研究中心客座研究員；曾在德國明斯特大學哲學系、德國明斯特大學萊布尼茲研究所、英國圣安德魯斯大學邏輯和形而上學系、日本東京都國立大學、美國哈佛大學學習和訪問研究。

圖書目錄

第一章導論：如何看待形而上學 1
一、加字哲學 2
二、關于認識本身的認識 6
三、是與真 10
四、為什么要考慮真？ 18
第二章亞里士多德的范疇理論 27
一、兩個范疇理論 27
二、“是什么”與其他范疇 33
三、討論實體的方式 38
四、形而上學的性質(zhì)和特征 45
第三章康德關于形式和內(nèi)容的區(qū)別 50
一、關于形式和內(nèi)容的區(qū)別 51
二、范疇表 59
三、普遍的真之標準 68
四、形式與內(nèi)容的區(qū)別的實質(zhì)和特征 74
第四章黑格爾的“是之規(guī)定性”的論述 80
一、規(guī)定與規(guī)定性 81
二、“是”與規(guī)定性 85
三、“此是”與規(guī)定性 92
四、規(guī)定性的實質(zhì) 100
第五章胡塞爾論明證性 106
一、“明證性”的使用和含義 108
二、明證性與真 113
三、明證性與認識 120
四、明證性的實質(zhì) 132
第六章海德格爾的“此是” 141
一、“此是”的結構特征 142
二、此是的系詞特征 147
三、此是與真 154
四、此是的實質(zhì) 160
第七章弗雷格關于概念和對象的論述 172
一、謂詞與量詞 173
二、概念與對象 177
三、真與思想 182
四、概念和對象的實質(zhì) 189
第八章是與真 198
一、語言與邏輯 199
二、經(jīng)驗與先驗 207
三、本體論、認識論與分析哲學 214
四、“存在”的誤區(qū) 220
第九章超越語言與文化 227
一、關于語言的考慮 229
二、關于邏輯的考慮 234
三、為什么要考慮邏輯？ 240
四、可以不考慮邏輯嗎？ 247
參考文獻 253