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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全書(shū)七章。前兩章探源世界諸大宗教相關(guān)地獄審判的觀念，說(shuō)明中國(guó)本土十王信仰產(chǎn)生的基礎(chǔ)。第三章為全書(shū)核心，詳述中古時(shí)期《十王經(jīng)》文圖的出現(xiàn)與演變發(fā)展。第四章介紹中國(guó)各地與十王信仰相關(guān)的窟像寺殿雕繪。第五章介紹十王信仰下的齋事踐行與追福法會(huì)。第六章討論十王信仰由中國(guó)東傳影響日本與朝鮮半島。第七章簡(jiǎn)述在近古及現(xiàn)代，各種藝術(shù)表達(dá)和宗教儀式中呈現(xiàn)的十王信仰。作者不僅對(duì)敦煌與各地發(fā)現(xiàn)和傳世的《十王經(jīng)》經(jīng)本詳加梳理，還實(shí)地考察、研究十王龕像和絹紙壁畫(huà)，闡明地藏菩薩、十殿冥王信仰習(xí)俗之生成流變，說(shuō)明十齋日喪葬習(xí)俗是以佛教觀念與儒家思想為核心、融匯中外文化相關(guān)具體內(nèi)涵而形成的，流行于中國(guó)以至東亞地區(qū)。該書(shū)包含900幅彩色插圖，多為十王信仰相關(guān)的窟像寺殿雕繪，兼具學(xué)術(shù)性與通俗性，有助于讀者了解古今喪祭儀式與生死修福習(xí)俗的產(chǎn)生與演變。

作者簡(jiǎn)介

　　張總，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、研究生院世界宗教系教授，德國(guó)海德堡大學(xué)東亞藝術(shù)史、文化中心客座教授，美國(guó)芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心、藝術(shù)史系訪問(wèn)學(xué)者，陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院研究員。研究領(lǐng)域?yàn)榉鸾堂佬g(shù)、佛教宗派史、宗教藝術(shù)基礎(chǔ)等。著有《中國(guó)三階教史：一個(gè)佛教史上湮滅的教派》《地藏信仰研究》《引經(jīng)據(jù)典圖說(shuō)：說(shuō)不盡的觀世音》等，另有學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。

圖書(shū)目錄

序 / 1
導(dǎo)論 / 1
第一章幽冥審判源說(shuō) / 1
第一節(jié) 諸宗教說(shuō) / 3
第二節(jié) 中土原說(shuō) / 16
第二章天竺中土觀念融合 / 19
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)幽冥觀念 / 21
第二節(jié) 閻羅地獄說(shuō)傳入 / 25
第三節(jié) 中土喪葬制度風(fēng)俗 / 45
第四節(jié) 閻羅五道與太山 / 57
第三章《十王經(jīng)》圖文成變 / 67
第一節(jié) 雛形期雕繪 / 69
第二節(jié) 經(jīng)本成立演進(jìn) / 83
第三節(jié) 圖文經(jīng)本類型成變 / 105
第四節(jié) 經(jīng)本構(gòu)成演變 / 202
第四章窟像寺殿雕繪 / 223
第一節(jié) 晉秦豫蜀 / 225
第二節(jié) 敦煌、瓜州畫(huà)作 / 309
第三節(jié) 重慶渝地 / 334
第四節(jié) 其他窟畫(huà) / 341
第五章修福踐行與法會(huì)齋事 / 353
第一節(jié) 預(yù)修齋事 / 355
第二節(jié) 敦煌實(shí)例文事 / 361
第三節(jié) 北宋建州牒文 / 386
第六章傳諸海東 / 399
第一節(jié) 明州畫(huà)銷 / 401
第二節(jié) 日本承傳 / 457
第三節(jié) 朝韓漫延 / 493
第七章承延普及 / 545
第一節(jié) 殿堂像設(shè) / 547
第二節(jié) 窟像鐵造 / 605
第三節(jié) 水陸道場(chǎng)作品 / 628
第四節(jié) 城隍東岳 / 702
第五節(jié) 十王科儀 / 735
第六節(jié) 晚近畫(huà)作與小結(jié) / 767
結(jié)語(yǔ) / 779
附錄一《十王經(jīng)》諸系經(jīng)文實(shí)錄 / 791
附錄二《藏文〈十王經(jīng)〉——兼及漢文化對(duì)藏地死后觀念之影響》/ 873
插圖目錄 / 916
縮略語(yǔ)與約定名 / 932
參考文獻(xiàn) / 954
后記 / 952