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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是一部介紹20世紀(jì)英美語(yǔ)言哲學(xué)史的普及讀物。所謂語(yǔ)言哲學(xué)，顧名思義，就是關(guān)于語(yǔ)言的哲學(xué)。它關(guān)切語(yǔ)言的意義、指稱、用法，以及語(yǔ)言與思維之間的關(guān)系等命題，但它的最終目的是通過對(duì)語(yǔ)言的探究來理解世界。20世紀(jì)初，西方哲學(xué)經(jīng)歷了所謂“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”，人們不再僅僅把語(yǔ)言當(dāng)作哲學(xué)思考的工具，而是把它視為一種哲學(xué)研究的對(duì)象。由此，語(yǔ)言哲學(xué)成為20世紀(jì)西方哲學(xué)的核心議題。英美語(yǔ)言哲學(xué)的發(fā)展歷程大致分為以下五個(gè)階段：一、以弗雷格、羅素、早期維特根斯坦為代表的語(yǔ)言哲學(xué)的形成；二、以維也納學(xué)派為代表的邏輯實(shí)證主義思潮的興起；三、以后期維特根斯坦、牛津?qū)W派為代表的日常語(yǔ)言哲學(xué)的轉(zhuǎn)向；四、以蒯因?yàn)榇淼倪壿媽?shí)證主義與美國(guó)實(shí)用主義的融合；五、以克里普克、塞爾等為代表的語(yǔ)言哲學(xué)在當(dāng)代的新發(fā)展。本書各章節(jié)即循此展開。

作者簡(jiǎn)介

　　王維，青年哲學(xué)人，世界本原文化研究院研究員。1981年生于古城西安。曾就職于中央電視臺(tái)，長(zhǎng)期從事媒體經(jīng)營(yíng)工作，后來受到多方面影響和啟發(fā)，開始專注于哲學(xué)學(xué)習(xí)和鉆研。目前主要致力于形而上學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)等領(lǐng)域的研究和探索，著有《形而上學(xué)之思》。近年來，他嘗試做一些哲學(xué)普及工作，希望通過廣泛普及哲學(xué)知識(shí)，讓大眾更深刻地理解和領(lǐng)會(huì)哲學(xué)的理性精神，也希望在這片土地上能有越來越多的人具有理性思辨的品格。

圖書目錄

序言
第一章語(yǔ)言哲學(xué)的誕生
第一節(jié) 二十世紀(jì)之前
第二節(jié) 二十世紀(jì)之后
第二章弗雷格的理想語(yǔ)言
第一節(jié) 奠基者
第二節(jié) 含義與指稱
第三節(jié) 概念與對(duì)象（上）
第四節(jié) 概念與對(duì)象（下）
第三章羅素的描述語(yǔ)理論
第一節(jié) 邏輯原子主義
第二節(jié) 描述語(yǔ)（上）
第三節(jié) 描述語(yǔ)（下）
第四節(jié) 羅素悖論
第四章維特根斯坦的邏輯哲學(xué)論
第一節(jié) 美好的一生
第二節(jié) 世界是事實(shí)的總和
第三節(jié) 世界的邏輯圖像
第四節(jié) 可說與不可說
第五節(jié) 生命的意義
第六節(jié) 如何理解
第五章邏輯實(shí)證主義的可證實(shí)原則
第一節(jié) 維特根斯坦與維也納學(xué)派
第二節(jié) 可證實(shí)的命題
第三節(jié) 不可證實(shí)的命題
第四節(jié) 可證實(shí)原則的疑難
第六章維特根斯坦的語(yǔ)言游戲說
第一節(jié) 日常語(yǔ)言轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 意義即使用
第三節(jié) 家族相似性
第四節(jié) 語(yǔ)法規(guī)則
第五節(jié) 遵守規(guī)則的悖論
第六節(jié) 私有語(yǔ)言問題
第七章牛津?qū)W派的日常語(yǔ)言哲學(xué)
第一節(jié) 心的概念
第二節(jié) 言語(yǔ)行為理論
第三節(jié) 描述的形而上學(xué)
第八章蒯因的邏輯實(shí)用主義
第一節(jié) 實(shí)用主義傳統(tǒng)
第二節(jié) 經(jīng)驗(yàn)主義的兩個(gè)教條
第三節(jié) 本體論承諾
第四節(jié) 翻譯的不確定性
第九章戴維森的真值條件論
第一節(jié) 真理定義
第二節(jié) 真理與意義
第三節(jié) 解釋理論
第十章克里普克的可能世界
第一節(jié) 可能世界理論
第二節(jié) 歷史因果命名理論
第三節(jié) 先天偶然與后天必然
第十一章普特南的缸中之腦
第一節(jié) 語(yǔ)義外在論
第二節(jié) 本質(zhì)主義
第三節(jié) 缸中之腦
第十二章塞爾的意向性
第一節(jié) 再論言語(yǔ)行為
第二節(jié) 言語(yǔ)行為與意向性
第三節(jié) 意向性與意義
參考文獻(xiàn)