超驗之路：羅馬天主教大公教會歷史政治哲學建構(gòu)研究

上篇  羅馬天主教大公教會首席權(quán)之超驗誕生與歷史發(fā)展
引入――研究意圖、問題與方法
第一章 歷史學的概念與本質(zhì)、教會史的對象與方法
第二章 教宗首席權(quán)作為教會史的對象
第三章 《新約》文本中的伯多祿與首席權(quán)
第四章 早期教會傳統(tǒng)中的伯多祿與首席權(quán)
第五章 宗徒會議與羅馬大公教會宗徒統(tǒng)序中的首席權(quán)
第六章 教宗職權(quán)的確立及其貫徹
上篇小結(jié)·
下篇  從中世紀到近現(xiàn)代――從教宗首席權(quán)到教宗無誤論
第一章 教宗首席權(quán)與無誤論的中世紀歷史背景及其相關(guān)政治哲學問題論要
第二章 中世紀格里高利改革中的教宗首席權(quán)研究
第三章 教宗職權(quán)在中世紀的改革及其意義
第四章 首席權(quán)論綱與教宗無誤論――《教宗權(quán)力》及其主題分析
第五章 教宗主義與大公思維中的首席權(quán)
第六章 從教宗平權(quán)主義到無誤論信理訴求在19世紀的神哲學論證及其政治哲學之意義
第七章 梵蒂岡第一次大公會議歷史背景的歷史政治哲學之意義
第八章 梵蒂岡第一次大公會議之教宗信理――從首席權(quán)到無誤論的神哲學完型論證
結(jié)語篇  主導論題之總結(jié)與方法論之晉階
參考文獻