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內(nèi)容簡介

　　現(xiàn)象學(xué)并非固定的理論和方法，而是一場思想運動、一種哲學(xué)姿態(tài)。“回到實事本身”關(guān)注的是意識的發(fā)生、生存的經(jīng)驗、意義的建構(gòu)?，F(xiàn)象學(xué)家樂于凝視那些被傳統(tǒng)哲學(xué)和日常認知忽視的范疇，比如身體、情感、潛意識、遺忘、缺席、邊緣領(lǐng)域、日常生活等等。以現(xiàn)象學(xué)之名，當代哲學(xué)打開了豐富的研究論域，本書嘗試呈現(xiàn)其中的一小部分。比如，以現(xiàn)象學(xué)的姿態(tài)解讀胡塞爾和海德格爾的思想經(jīng)典，將其帶入當代語境；基于生活世界的構(gòu)想，現(xiàn)象學(xué)地描述社會生活和文化藝術(shù)，嘗試建構(gòu)一門生活藝術(shù)哲學(xué)；在跨文化現(xiàn)象學(xué)的框架下，一方面積極探索漢語現(xiàn)象學(xué)的可能性，同時充分關(guān)注諸如非洲等哲學(xué)地圖的邊緣領(lǐng)域，以更為整全的當代眼光審視哲學(xué)這一全人類的思想事業(yè)。

作者簡介

　　王俊，浙江大學(xué)求是特聘教授，德國維爾茨堡大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長、外國哲學(xué)研究所所長，入選國家萬人計劃哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才。目前主要研究領(lǐng)域為當代歐陸哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、跨文化哲學(xué)等。

圖書目錄

前言哲學(xué)應(yīng)回歸生活世界
對于經(jīng)典現(xiàn)象學(xué)的非經(jīng)典研究
現(xiàn)象學(xué)中的偶然性問題及其思想效應(yīng)
現(xiàn)象學(xué)與自然主義的形而上學(xué)之爭
胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的生活哲學(xué)面向
厭倦與拯救：重讀胡塞爾《歐洲人的危機與哲學(xué)》
意義從何而來：從胡塞爾現(xiàn)象學(xué)駁自然主義意義觀
胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中的實踐維度
世界現(xiàn)象學(xué)中的存在問題——晚年胡塞爾論存在
漢語現(xiàn)象學(xué)如何可能？——循“現(xiàn)象學(xué)之道”而入
陷于歷史之中——簡論威廉·沙普的歷史現(xiàn)象學(xué)
現(xiàn)象學(xué)與人智學(xué)：一個曲折的思想關(guān)聯(lián)
Über Heidegger?——淺析京特·安德斯的海德格爾批判
從海德格爾的宗教現(xiàn)象學(xué)到哲學(xué)密釋學(xué)——兼論信仰經(jīng)驗的密釋學(xué)性質(zhì)
從現(xiàn)象學(xué)到生活藝術(shù)哲學(xué)
從“現(xiàn)象學(xué)”到“現(xiàn)象行”——對當代現(xiàn)象學(xué)實踐化轉(zhuǎn)向的一個新解讀

從現(xiàn)象學(xué)到生活藝術(shù)哲學(xué)
《認識世界：古代與中世紀哲學(xué)》譯后記
現(xiàn)象學(xué)視野下的事與物
藝術(shù)重歸生活：從尼采、施泰納到博伊斯
精神生活、日常經(jīng)驗與未來哲學(xué)
醉酒現(xiàn)象學(xué)
元宇宙、生活世界與身體
加速時代如何“說理”
有限與無限之間的闡釋藝術(shù)——對“闡釋學(xué)”的現(xiàn)象學(xué)分析

從現(xiàn)象學(xué)到跨文化哲學(xué)
從生活世界到跨文化對話
從作為普遍哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)到漢語現(xiàn)象學(xué)
基于空間經(jīng)驗重繪世界哲學(xué)地圖——空間現(xiàn)象學(xué)視野下的考察
作為跨文化哲學(xué)實踐的“多極對話”概念淺析
以跨文化的視野擴大哲學(xué)研究的范圍
追尋非洲哲學(xué)
《非洲哲學(xué)：跨文化視域的研究》譯后記
作為去殖民化概念的“非洲”：尼雷爾“非洲統(tǒng)一”思想初探
我們?yōu)槭裁匆芯糠侵拚軐W(xué)？
作為馬克思主義宗教學(xué)研究方法的宗教現(xiàn)象學(xué)
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