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內(nèi)容簡介

　　《以神為馬》，語出《莊子》。借作書名，意指在 “有涯”與“無涯”的對立中，以自由精神追求學術—人生的無限境界。作者多年潛心研究中國美學，以美學基本理論的探尋為要津，縱深出入中西藝術，最終落實于中國美學與藝術的經(jīng)典問題和核心范疇的審思。從風骨到神韻，從李贄的童心與空觀到被誤解的王國維境界說，再到莊子美學辨正；從陶淵明的鄉(xiāng)土詩意到老年徐渭的少年情懷，再到《紅樓夢》美學意蘊的新解……《以神為馬》以莊子“游”的觀念導航中國美學，驗之以中國文化的多元豐富，書中對20世紀以來的多種通行觀念的尖銳質(zhì)疑為深化中國美學研究提出了挑戰(zhàn)性話題，表現(xiàn)了作者在古今、中西的縱橫交集中的美學探索和理論建樹。

作者簡介

　　肖鷹，1962年生，四川威遠人。畢業(yè)于北京大學，哲學博士?，F(xiàn)任清華大學人文學院教授、博士生導師。數(shù)度游歷歐美。主要研究領域為美學、中西藝術及文化批評。已出版著作：《肖鷹文集初編》（美學卷/批評卷）、《不朽的藝術》（合作）、《中國美學通史·明代卷》、《說與不說》、《中西藝術導論》、《美學與藝術欣賞》、《真實與無限》、《形象與生存》。

圖書目錄

莊子美學辨正 001
與天地為一 ——王陽明美學論 024
“心外無物”解 046
童心與空觀——李贄美學論 053
《紅樓夢》的美學意蘊 069
被誤解的王國維“境界”說 089
“天才”的詩學革命 111
意境論的百年演變與反思 139
從風骨到神韻：再探中國詩學之本 166
文化整體主義：比較美學的陷阱 219
從再現(xiàn)到存在 274
002　|　以神為馬：中國美學的游與思
漢鳳凰的大美風儀 292
《蘭亭序》與莊子生命觀 298
鄉(xiāng)土與詩意：陶淵明《歸園田居》 314
癡才難說顧愷之 326
詩畫相闡論王維 331
絕代畫師吳道子 345
草圣張旭與酒 351
老年徐渭的少年情懷 357
“岳飛《滿江紅》”偽托新考 371
萬化無極鑄花魂：林黛玉絕非葉小鸞 391
太虛幻境系何年 405
賈寶玉的女兒心 412
細目的神韻——中國女性眼睛的審美 427
“神韻”進入詩學考源 440
后　記 446