魏晉南北朝時(shí)期的道教

目錄
第一章　緒　論 / 1
一　道教的產(chǎn)生是適應(yīng)了東漢末期中國(guó)本民族（主要是漢族）的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德以及人們的心理的需要 / 2
二　道教發(fā)展成一種完整意義的有重大影響的宗教的過(guò)程表明了一種完整意義上的宗教團(tuán)體發(fā)展的一般規(guī)律 / 7
三　道教哲學(xué)作為一種宗教哲學(xué)有著它顯明的特點(diǎn)，其特點(diǎn)只能在和其他宗教的對(duì)比中加以揭示 / 11
第二章　《太平經(jīng)》——道教產(chǎn)生的思想準(zhǔn)備 / 15
一 《太平經(jīng)》的成書問(wèn)題 / 15
二　論《太平經(jīng)》中的“氣”與“道” / 35
三　關(guān)于《太平經(jīng)》若干問(wèn)題的討論 / 54
第三章　道教的產(chǎn)生 / 61
第四章 《老子想爾注》與《老子河上公注》 / 75
一 《老子想爾注》 / 76
二 《老子河上公注》 / 93
第五章　三國(guó)西晉時(shí)期對(duì)道教的限制 / 105
第六章　道教在東晉南北朝的發(fā)展 / 113
一　整頓和建立道教的教會(huì)組織 / 114
二　為道教建立和完善其宗教教義的理論體系 / 117
三　編纂道教經(jīng)典 / 123
四　制定和完善教規(guī)教儀 / 125
五　編造神仙譜系和傳授歷史 / 129
第七章　為道教建立理論體系的思想家葛洪 / 133
一　生平與著作 / 133
二　為道教建立理論體系 / 137
三 《抱樸子內(nèi)外篇》所反映道教“治身”與“治國(guó)”并重的特點(diǎn) / 158
四　在醫(yī)藥學(xué)和化學(xué)上的貢獻(xiàn) / 166
第八章　為道教建立比較完備的教規(guī)教儀的思想家寇謙之 / 171
一　生平與著作考證 / 171
二　對(duì)道教的改革 / 181
三　為道教建立教規(guī)教儀 / 196
第九章　為道教首創(chuàng)經(jīng)典目錄的思想家陸修靜 / 205
一　對(duì)道教的經(jīng)典進(jìn)行分類、整理，編出《三洞經(jīng)書目錄》 / 207
二　為整頓道教組織建立教規(guī)教儀 / 212
三　提出建立獨(dú)立的道教組織形式 / 223
第十章　為道教創(chuàng)立神仙譜系和傳授歷史的思想家陶弘景 / 227
一　生平與著作 / 227
二　對(duì)早期道教神仙學(xué)說(shuō)的總結(jié)和改造 / 231
三　為道教建立神仙譜系和傳授歷史 / 238
第十一章　佛道之爭(zhēng)（一） / 243
　　　　　　——關(guān)于老子化胡問(wèn)題的爭(zhēng)論
第十二章　佛道之爭(zhēng)（二） / 255
　　　　　　——關(guān)于生死、形神問(wèn)題的爭(zhēng)論
一　佛教道教在生死問(wèn)題上的分歧 / 256
二　道教的“神”“形”同質(zhì)論 / 264
三　佛教的“神”“形”二本論 / 273
第十三章　“承負(fù)”說(shuō)與“輪回”說(shuō) / 279
第十四章　“出世”和“入世” / 291
附　錄 / 303
后　記 / 327