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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　大多數(shù)社會(huì)科學(xué)家和哲學(xué)家都認(rèn)為社會(huì)學(xué)和哲學(xué)是不相關(guān)聯(lián)的研究領(lǐng)域。有些人想知道如何描繪它們之間的精確邊界。馬里奧·邦格認(rèn)為，這兩個(gè)領(lǐng)域相互糾纏在一起，不可能劃清界限，實(shí)際上也不值得劃清界限。事實(shí)上，社會(huì)學(xué)研究已經(jīng)有了可以證明的哲學(xué)預(yù)設(shè)。反過(guò)來(lái)，社會(huì)學(xué)的一些發(fā)現(xiàn)必然會(huì)糾正或豐富處理世界的哲學(xué)理論，我們對(duì)世界的知識(shí)，或?qū)κ澜绲男袆?dòng)方式。

作者簡(jiǎn)介

　　馬里奧·邦格（1919—2020），加拿大麥吉爾大學(xué)哲學(xué)系教授、終生榮譽(yù)系主任，加拿大皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。邦格是國(guó)際科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟的領(lǐng)軍人物，在西方哲學(xué)界素以觀點(diǎn)標(biāo)新立異、獨(dú)樹(shù)一幟、著述甚豐而享有盛譽(yù)，以邦格等為代表的科學(xué)唯物主義是西方最有影響的科學(xué)哲學(xué)學(xué)派之一。多年來(lái)，邦格一直致力于建立一種“精確的、與現(xiàn)代科學(xué)相一致的”唯物主義哲學(xué)理論

圖書(shū)目錄

譯者說(shuō)明
致謝
推薦序
前言
第一章哲學(xué)與社會(huì)的相干性
疑難
取徑
一般概念
一般預(yù)設(shè)
一般假說(shuō)
理論
理論與數(shù)據(jù)的橋梁：指標(biāo)
理論間的橋梁
價(jià)值與道德
結(jié)論
第二章機(jī)制
機(jī)制的重要性
機(jī)制：一般而言
猜想與形式化
機(jī)制性假說(shuō)和機(jī)制性理論
第三章解釋
機(jī)制性解釋的條件
機(jī)制性解釋納入了納入
生物社會(huì)機(jī)制與解釋
社會(huì)機(jī)制與社會(huì)學(xué)解釋
機(jī)制研究的一些方法論規(guī)則
第四章社會(huì)科學(xué)中的質(zhì)性、數(shù)量、偽量化與測(cè)量
質(zhì)性與數(shù)量
真正的社會(huì)量化的一個(gè)樣本
每個(gè)特征都能被量化嗎？
社會(huì)科學(xué)中的偽量化
混同量化與測(cè)量
結(jié)論
第五章理性選擇理論的誘惑與失望
個(gè)體主義
主觀概率
主觀效用
經(jīng)驗(yàn)支持
適用性
結(jié)論
第六章波普爾的社會(huì)哲學(xué)
理性
個(gè)體主義
自由至上主義
反規(guī)律主義
消極功利主義
零星的社會(huì)工程
社會(huì)秩序：破碎的支柱
結(jié)論
尾聲
第七章啟蒙運(yùn)動(dòng)及其敵人
啟蒙運(yùn)動(dòng)的特質(zhì)
第一個(gè)反啟蒙運(yùn)動(dòng)
第二波和第三波浪漫主義浪潮
批判理論與現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)
常人方法學(xué)與詮釋人類(lèi)學(xué)
結(jié)論
第八章科學(xué)社會(huì)學(xué)：從馬克思到默頓及其后
馬克思主義根源
馬克思主義科學(xué)社會(huì)學(xué)的繁榮
科學(xué)的開(kāi)始：默頓學(xué)派
“強(qiáng)綱領(lǐng)”
外部主義
微觀-宏觀問(wèn)題或能動(dòng)性-結(jié)構(gòu)問(wèn)題