現(xiàn)代中國(guó)思想的興起（兩卷四冊(cè) 二十周年紀(jì)念版）

二十周年紀(jì)念版前言
如何詮釋“中國(guó)”及其“現(xiàn)代”?（重印本前言）1
 
前言1
導(dǎo)論1
第一節(jié) 兩種中國(guó)敘事及其衍生形式2
第二節(jié) 帝國(guó)/國(guó)家二元論與歐洲“世界歷史”23
第三節(jié) 天理/公理與歷史47
第四節(jié) 中國(guó)的現(xiàn)代認(rèn)同與帝國(guó)的轉(zhuǎn)化71
 
上卷 第一部 理與物103
第一章 天理與時(shí)勢(shì)105
第一節(jié) 天理與儒學(xué)道德評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變105
第二節(jié) 禮樂(lè)共同體及其道德評(píng)價(jià)方式125
第三節(jié) 漢唐混合制度及其道德理想155
第四節(jié) 理的系譜及其政治性187
第五節(jié) 天理與郡縣制國(guó)家212
第六節(jié) 天理與“自然之理勢(shì)”254
第二章 物的轉(zhuǎn)變：理學(xué)與心學(xué)260
第一節(jié) “物”范疇的轉(zhuǎn)化260
第二節(jié) 格物致知論的內(nèi)在邏輯與知識(shí)問(wèn)題270
第三節(jié) “性即理”與物之自然279
第四節(jié) 鄉(xiāng)約、宗法與朱子學(xué)284
第五節(jié) 朱子學(xué)的轉(zhuǎn)變與心學(xué)291
第六節(jié) 此物與物298
第七節(jié) 無(wú)、有與經(jīng)世310
第八節(jié) 新制度論、物的世界與理學(xué)的終結(jié)324
第三章 經(jīng)與史（一）345
第一節(jié) 新禮樂(lè)論與經(jīng)學(xué)之成立345
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)之轉(zhuǎn)變382
第四章 經(jīng)與史（二）411
第一節(jié) 辟宋與清代朱學(xué)的興衰411
第二節(jié) 經(jīng)學(xué)、理學(xué)與反理學(xué)429
第三節(jié) 六經(jīng)皆史與經(jīng)學(xué)考古學(xué)458
 
上卷 第二帝國(guó)與國(guó)家487
第五章 內(nèi)與外（一）：禮儀中國(guó)的觀念與帝國(guó)489
第一節(jié) 禮儀、法律與經(jīng)學(xué)489
第二節(jié) 今文經(jīng)學(xué)與清王朝的法律/制度多元主義519
第三節(jié) 今文經(jīng)學(xué)與清王朝的合法性問(wèn)題551
第四節(jié) 大一統(tǒng)與帝國(guó)：從禮儀的視野到輿地學(xué)的視野579
第六章 內(nèi)與外（二）：帝國(guó)與民族國(guó)家609
第一節(jié) “海洋時(shí)代”及其對(duì)內(nèi)陸關(guān)系的重構(gòu)609
第二節(jié) 作為兵書的《海國(guó)圖志》與結(jié)構(gòu)性危機(jī)619
第三節(jié) 朝貢體系、中西關(guān)系與新夷夏之辨643
第四節(jié) 主權(quán)問(wèn)題：朝貢體系的禮儀關(guān)系與國(guó)際法679
第七章 帝國(guó)的自我轉(zhuǎn)化與儒學(xué)普遍主義737
第一節(jié) 經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)與儒學(xué)“萬(wàn)世法”737
第二節(jié) 克服國(guó)家的大同與向大同過(guò)渡的國(guó)家744
第三節(jié) 《大同書》的成書年代與早期康有為的公理觀753
第四節(jié) 作為世界之治的“大同”765
第五節(jié) 經(jīng)學(xué)、孔教與國(guó)家782
第六節(jié) 從帝國(guó)到主權(quán)國(guó)家:“中國(guó)”的自我轉(zhuǎn)變821◎
 
下卷 第一部 公理與反公理831
第八章 宇宙秩序的重構(gòu)與自然的公理833
第一節(jié) 嚴(yán)復(fù)的三個(gè)世界833
第二節(jié) “易的世界”：天演概念與民族—國(guó)家的現(xiàn)代性方案844
第三節(jié) “群的世界”：實(shí)證的知識(shí)譜系與社會(huì)的建構(gòu)882
第四節(jié) “名的世界”：歸納法與格物的程序897
第五節(jié) 現(xiàn)代性方案的“科學(xué)”構(gòu)想920
第九章 道德實(shí)踐的向度與公理的內(nèi)在化924
第一節(jié) 梁?jiǎn)⒊恼{(diào)和論及其對(duì)現(xiàn)代性的否定與確認(rèn)924
第二節(jié) “三代之制”與“諸科之學(xué)”(1896—1901)929
第三節(jié) 科學(xué)的領(lǐng)域與信仰的領(lǐng)域(1902—1917)956
第四節(jié) 科學(xué)與以人為中心的世界(1918—1929)995
第十章 無(wú)我之我與公理的解構(gòu)1011
第一節(jié) 章太炎的個(gè)體、自性及其對(duì)“公理”的批判1011
第二節(jié) 臨時(shí)性的個(gè)體觀念及其對(duì)“公理”的解構(gòu)
——反現(xiàn)代性的個(gè)體概念為什么又以普遍性為歸宿？1021
第三節(jié) 民族—國(guó)家與章太炎政治思想中的個(gè)體觀念
——在個(gè)體/國(guó)家的二元論式中為什么省略了社會(huì)？1047
第四節(jié) 個(gè)體觀念、建立宗教論與“齊物論”世界觀對(duì)人類中心主義的揚(yáng)棄
——在無(wú)神的現(xiàn)代語(yǔ)境中，什么是道德的起源？1078
 
下卷 第二部 科學(xué)話語(yǔ)共同體1105
第十一章 話語(yǔ)的共同體與科學(xué)的分類譜系1107
第一節(jié) “兩種文化”與科學(xué)話語(yǔ)共同體1107
第二節(jié) 中國(guó)科學(xué)社的早期活動(dòng)與科學(xué)家的政治1125
第三節(jié) 世界主義與民族—國(guó)家：科學(xué)話語(yǔ)與“國(guó)語(yǔ)”的創(chuàng)制1134
第四節(jié) 胡明復(fù)與實(shí)證主義科學(xué)觀1145
第五節(jié) 作為“公理”的科學(xué)及其社會(huì)展開(kāi)1169
第六節(jié) 現(xiàn)代世界觀與自然一元論的知識(shí)分類1200
第十二章 作為科學(xué)話語(yǔ)共同體的新文化運(yùn)動(dòng)1206
第一節(jié) “五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的“態(tài)度的同一性”1206
第二節(jié) 作為價(jià)值領(lǐng)域的科學(xué)領(lǐng)域1208
第三節(jié) 作為科學(xué)領(lǐng)域的人文領(lǐng)域1225
第四節(jié) 作為反理學(xué)的“新理學(xué)”1247
第十三章 東西文化論戰(zhàn)與知識(shí)/道德二元論的起源1280
第一節(jié) 文化現(xiàn)代性的分化1280
第二節(jié) 東西文化論戰(zhàn)的兩種敘事模式1289
第三節(jié) 東/西二元論及其變體1292
第四節(jié) 新舊調(diào)和論的產(chǎn)生與時(shí)間敘事1296
第五節(jié) 總體歷史敘事中的東/西二元論及其消解1309
第六節(jié) 總體歷史中的“東西文化及其哲學(xué)”1314
第七節(jié) 從文化觀的轉(zhuǎn)變到主體性轉(zhuǎn)向1327
第十四章 知識(shí)的分化、教育改制與心性之學(xué)1330
第一節(jié) 知識(shí)問(wèn)題中被遮蔽的文化1330
第二節(jié) 張君勱與知識(shí)分化中的主體性問(wèn)題1343
第三節(jié) 知識(shí)譜系的分化與社會(huì)文化的“合理化”設(shè)計(jì)1370
第十五章 總論：公理世界觀及其自我瓦解1395
第一節(jié) 作為普遍理性的科學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)1395
第二節(jié) 科學(xué)世界觀的蛻化1403
第三節(jié) 現(xiàn)代性問(wèn)題與晚清思想的意義1410
第四節(jié) 作為思想史命題的“科學(xué)主義”及其限度1424
第五節(jié) 哈耶克的科學(xué)主義概念1438
第六節(jié) 作為社會(huì)關(guān)系的科學(xué)1454
第七節(jié) 技術(shù)統(tǒng)治與啟蒙意識(shí)形態(tài)1486
 
附錄一
地方形式、方言土語(yǔ)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“民族形式”的論爭(zhēng)1493
第一節(jié) 作為“民族形式”的“中國(guó)作風(fēng)”與“中國(guó)氣派”
——共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的民族主義政治與文學(xué)問(wèn)題1495
第二節(jié) “地方形式”概念的提出及其背景
——戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)鄉(xiāng)村與都市關(guān)系的重構(gòu)1499
第三節(jié) “地方性”與“全國(guó)性”問(wèn)題1503
第四節(jié) 方言問(wèn)題與現(xiàn)代語(yǔ)言運(yùn)動(dòng)1507
第五節(jié) “五四”白話文運(yùn)動(dòng)的否定之否定1526
 
附錄二
亞洲想像的譜系1531
第一節(jié) “新亞洲想像”的背景條件1531
第二節(jié) 亞洲的衍生性：帝國(guó)與國(guó)家、農(nóng)耕與市場(chǎng)1539
第三節(jié) 亞洲概念與民族運(yùn)動(dòng)的兩種形式1552
第四節(jié) 民主革命的邏輯與“大亞洲主義”1565
第五節(jié) 多個(gè)歷史世界中的亞洲與東亞文明圈1574
第六節(jié) 互動(dòng)的歷史世界中的亞洲1592
第七節(jié) 一個(gè)“世界歷史”問(wèn)題：亞洲、帝國(guó)、民族國(guó)家1603
參考文獻(xiàn)1609
人名索引1666