馬克思法國(guó)革命史研究與唯物史觀構(gòu)建

　　本書(shū)基于“回到”馬克思唯物史觀形成過(guò)程中的法國(guó)革命史研究本身，以邏輯化的方式再現(xiàn)馬克思思想發(fā)展轉(zhuǎn)變過(guò)程中法國(guó)革命史研究所起到的推動(dòng)作用，旨在厘清其關(guān)于法國(guó)革命的史學(xué)研究與其唯物史觀思想理論鍛造之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，開(kāi)辟一條以遵循馬克思?xì)v史學(xué)研究中的內(nèi)在邏輯反觀其哲學(xué)發(fā)展的新視角。具體來(lái)說(shuō)，本書(shū)以法國(guó)革命的歷史發(fā)生時(shí)間為經(jīng)，以馬克思關(guān)于法國(guó)革命的歷史著述為緯，從馬克思研究法國(guó)革命的歷史動(dòng)因、歷史本體論、歷史辯證法、歷史研究方法論和群眾史觀五個(gè)方面剖析了法國(guó)革命史研究在其唯物史觀具體理論形成與發(fā)展過(guò)程中的作用。在歷史動(dòng)因方面，本書(shū)重點(diǎn)闡述了馬克思為何給予了法國(guó)革命更多的關(guān)注與偏愛(ài)，解釋了法國(guó)革命史研究何以可能對(duì)其唯物史觀的建構(gòu)發(fā)揮重要作用這一問(wèn)題域。在歷史本體論方面，本書(shū)從社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系這一唯物史觀的基本問(wèn)題出發(fā)，探究馬克思的法國(guó)革命史研究在其厘清社會(huì)歷史觀基本問(wèn)題、完成“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”過(guò)程中所發(fā)揮的重要作用。在歷史辯證法方面，本書(shū)對(duì)于馬克思法國(guó)革命史研究中所體現(xiàn)的辯證思維和辯證分析能力展開(kāi)了具體論述。在歷史研究方法論方面，本書(shū)系統(tǒng)介紹了馬克思法國(guó)革命史研究中所運(yùn)用和發(fā)展的歷史科學(xué)方法論，包括從后思索法、歷史主義方法、歷史與邏輯相統(tǒng)一等。在群眾史觀方面，本書(shū)系統(tǒng)論述了馬克思如何在對(duì)1789年法國(guó)大革命的歷史考察中初步實(shí)現(xiàn)對(duì)“群眾”話語(yǔ)的革命性轉(zhuǎn)變，提出“人民群眾創(chuàng)造歷史”這一群眾史觀的核心主題。隨后又是如何在1848年和1871年革命的歷史舞臺(tái)上不斷校驗(yàn)和深化自己的群眾理論。研究發(fā)現(xiàn)，馬克思關(guān)于法國(guó)革命的史學(xué)研究與其唯物史觀思想理論鍛造之間是相互作用的關(guān)系。一方面，法國(guó)革命史為馬克思研究與批判資本主義社會(huì)提供了必要的史料支撐與知識(shí)補(bǔ)充，加速其唯物史觀的形成；另一方面，唯物主義歷史觀的確立又促使馬克思將法國(guó)革命的歷史研究建立在唯物主義的基礎(chǔ)之上，從而使其關(guān)于法國(guó)革命的史學(xué)研究能夠超越具體的歷史事件和歷史人物的限制，在抽象思維的作用下，得出普遍性的結(jié)論，進(jìn)一步豐富和發(fā)展唯物史觀理論。馬克思在對(duì)法國(guó)革命史的系統(tǒng)研究中，構(gòu)筑了對(duì)哲學(xué)問(wèn)題作歷史考察和對(duì)歷史問(wèn)題作哲學(xué)分析的雙向路徑。

　　黃陳晨，中央團(tuán)校（中國(guó)青年政治學(xué)院）黨的青年運(yùn)動(dòng)史教研部講師，畢業(yè)于華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，法學(xué)博士?，F(xiàn)主持教yu部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。已主持或參與項(xiàng)目及代表文章情況如下。1.主持2021年度教yu部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目：“一帶一路”視角下中國(guó)對(duì)外減貧援助的基本經(jīng)驗(yàn)與國(guó)際共享研究（21YJC710029）。2.參與2020年國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目：新興青年群體的利益訴求與政治傾向研究子課題“共青團(tuán)在新興青年群體整合中的作用發(fā)揮（21@ZH025）”。3.《2035年共同富裕之明顯實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的階段、目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)》，《中南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2023年第1期。4.《理論·歷史·實(shí)踐：中國(guó)共產(chǎn)黨青春特質(zhì)的三重邏輯》，《理論導(dǎo)刊》，2023年第2期。5.《超越文明沖突：人類命運(yùn)共同體重構(gòu)新型文明觀》，《中學(xué)政治教學(xué)參考》，2023年第7期。6.《論人類命運(yùn)共同體思想的全球治理內(nèi)涵及方法論展現(xiàn)》，《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2022年第2期。該文被《社會(huì)科學(xué)文摘》2022年第9期部分轉(zhuǎn)載。7.《科學(xué)闡明“維護(hù)黨中央權(quán)威”的經(jīng)典文獻(xiàn)——讀恩格斯的》，《馬克思主義理論學(xué)科研究》，2019年第5期。8.《“精日”現(xiàn)象透視》，《紅旗文稿》，2018年第17期。9.《毛澤東研究中的歷史比較方法：必要性及其誤區(qū)》，《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》，2018年第4期。該文被人大報(bào)刊復(fù)印資料《毛澤東思想》2018年第6期全文轉(zhuǎn)載。10.《論社會(huì)思潮沖擊下中國(guó)夢(mèng)話語(yǔ)權(quán)在青年大學(xué)生群體中的確立》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2016年第2期。11.《“精日”現(xiàn)象內(nèi)藏歷史虛無(wú)主義沉渣》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，2019年5月31日。