馬克思的新唯物主義哲學(xué)革命研究

引言
第一章 馬克思新唯物主義哲學(xué)革命的問題意識
一 古希臘時代對西方哲學(xué)理論建制的奠基
（一）泰勒斯的“水本原說”的形而上學(xué)意蘊
（二）柏拉圖“理念論”對西方哲學(xué)理論建制的籌劃
二 經(jīng)驗論和唯理論：西方哲學(xué)的近代化形態(tài)
（一）經(jīng)驗論和唯理論對于柏拉圖主義問題的轉(zhuǎn)化
（二）西方哲學(xué)近代化的邏輯進程
（三）休謨懷疑論與西方哲學(xué)近代化的終局
（四）法國唯物論對西方哲學(xué)近代化固有矛盾的暴露
三 作為柏拉圖主義完成形態(tài)的德國古典哲學(xué)
（一）應(yīng)對“休謨問題”：康德“純粹理性批判”的國曲進”理論旨趣
（二）費希特、謝林對于“康德形而上學(xué)疑難”的求解
（三）黑格爾哲學(xué)：德國古典哲學(xué)和傳統(tǒng)西方哲學(xué)的完成形態(tài)
四 傳統(tǒng)西方哲學(xué)理論建制的維度缺失
第二章 馬克思新唯物主義哲學(xué)論域的開啟
一 “法的形而上學(xué)體系”的構(gòu)建及其先驗疑難
（一）馬克思觸及西方哲學(xué)理論建制的弊病
（二）馬克思對黑格爾辯證法的接受和轉(zhuǎn)化
二 自我意識哲學(xué)批判及其效應(yīng)
（一）馬克思與青年黑格爾派：和而不同
（二）勘察“自我意識哲學(xué)觀”的限度
（三）“世界的哲學(xué)化”就是“哲學(xué)的世界化”
三 新唯物主義哲學(xué)的嶄新論域
第三章 馬克思新唯物主義哲學(xué)主題的確立
一 探求哲學(xué)與政治的聯(lián)盟
（一）普魯士書報檢查令的二律背反
（二）馬克思哲學(xué)理論建制的初步闡發(fā)
（三）物質(zhì)利益疑難對馬克思哲思邏輯的豐富
二 馬克思哲學(xué)觀的雙重轉(zhuǎn)變
（一）哲學(xué)批判與政治批判的統(tǒng)一
（二）馬克思哲學(xué)觀雙重轉(zhuǎn)變的實質(zhì)
三 馬克思新唯物主義哲學(xué)的主題
第四章 馬克思新唯物主義哲學(xué)革命邏輯的深化
一 對黑格爾法哲學(xué)的批判和超越
（一）《克羅茨納赫筆記》的研究主題
（二）馬克思批判黑格爾法哲學(xué)的三個維度
二 猶太人問題的深層破解及其共產(chǎn)主義解答
（一）“猶太人問題”凸顯的解放限度及其困境
（二）消滅私有制與猶太人問題的徹底破解
三 “批判的武器”與“武器的批判”的統(tǒng)一
（一）哲學(xué)作為“此岸世界”的真理
（二）哲學(xué)作為無產(chǎn)階級解放的思想武器
第五章 馬克思對舊哲學(xué)理論建制的顛覆和瓦解
一 市民社會解剖奠定馬克思哲學(xué)革命的根基
（一）“市民社會”相關(guān)范疇分析
（二）市民社會的顛倒本性及其克服
（三）市民社會的矛盾本質(zhì)及其辯證揚棄
二 市民社會解剖的深入及對唯心史觀的清理
（一）革命實踐推動馬克思哲思邏輯的飛躍
（二）祛除“神圣家族”實踐觀的思辨性
（三）瓦解“神圣家族”構(gòu)造世界的認識論基礎(chǔ)
第六章 舊哲學(xué)的終結(jié)與馬克思的新唯物主義哲學(xué)觀
一 馬克思新唯物主義哲學(xué)革命的成果凝結(jié)
（一）新唯物主義世界觀及其實踐變革的要旨
（二）意識形態(tài)批判對階級統(tǒng)治及其幻象的打破
（三）舊哲學(xué)的終結(jié)與“改變世界”哲學(xué)的確立
二 馬克思的新唯物主義哲學(xué)觀
第七章 馬克思對資本主義的唯物主義批判與人類文明的未來
一 資本主義社會制度的顛倒性
（一）破除“國家決定市民社會”的資產(chǎn)階級意識形態(tài)
（二）資產(chǎn)階級國家政權(quán)和政治制度的顛倒特性
二 資本主義必然滅亡的歷史命運
（一）空想社會主義的迷誤
（二）資本主義必然滅亡的歷史科學(xué)闡釋
三 共產(chǎn)主義對資本主義的揚棄和超越
（一）消滅階級統(tǒng)治的共產(chǎn)主義道路
（二）從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡
（三）作為有機體的共產(chǎn)主義社會
結(jié)語
參考文獻
后記