姿態(tài)：一種現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐

　　本書(shū)匯集了1978—1991年威廉·弗盧塞爾對(duì)人類(lèi)傳播現(xiàn)象的思考成果。以現(xiàn)象學(xué)為方法論，弗盧塞爾用充滿(mǎn)想象力的方式分析了日常生活中的16種姿態(tài)：書(shū)寫(xiě)、言說(shuō)、制作、愛(ài)、破壞、繪畫(huà)、攝影、拍攝電影、翻轉(zhuǎn)面具、種植、剃須、聆聽(tīng)音樂(lè)、抽煙斗、打電話(huà)、錄像和探索。弗盧塞爾深入探討了姿態(tài)理論與傳播理論的關(guān)系，并試圖將前者發(fā)展成一種理解人類(lèi)行動(dòng)的元理論或方法論。他認(rèn)為：姿態(tài)是主體做出的有意義的運(yùn)動(dòng)，目的是向他人展示或隱藏自己；經(jīng)由編碼和解碼，姿態(tài)總是涉及表達(dá)和接收，并必然處于傳播和交流的過(guò)程，人們也正是通過(guò)它而為無(wú)意義的世界賦予意義；作為個(gè)體選擇的姿態(tài)顯示出某種自由，其與人的真正存在和真實(shí)生活是同義的。弗盧塞爾對(duì)姿態(tài)的現(xiàn)象學(xué)考察既是一種對(duì)歷史哲學(xué)的探索，也是進(jìn)一步拓展、完善其傳播學(xué)理論結(jié)構(gòu)的嘗試，同時(shí)，為當(dāng)前處于傳播范式轉(zhuǎn)型期的我們更好地了解人工智能時(shí)代提供了新視角。

暫缺《姿態(tài)：一種現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐》作者簡(jiǎn)介