從細(xì)菌到巴赫再回來

推薦序一 心智進(jìn)化的故事 蘇德超 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師
推薦序二 象中有真 劉暢 中國人民大學(xué)哲學(xué)院副教授
 
中文版序 大腦如何實(shí)現(xiàn)其“魔力”
前言  心智的進(jìn)化
 
第一部分 倒置我們的世界
01  從細(xì)菌到巴赫的心智之旅
歡迎進(jìn)入?yún)擦?br />鳥瞰旅程
笛卡爾傷痕
笛卡爾引力
02  在細(xì)菌和巴赫之前
為什么是巴赫
為什么研究生命起源以前的世界會像下棋一樣
03 論原因的起源
是目的論的終結(jié)還是重生
“為什么”的不同含義
“為什么”的演變：從“怎么來的”到“為了什么”
向前和繁殖
04 兩種奇怪的推理倒置
達(dá)爾文和圖靈是如何打破魔咒的
本體論和常識映像
讓電梯實(shí)現(xiàn)自動控制
橡樹嶺和GOFAI的智能設(shè)計(jì)師
05 理解的進(jìn)化
被設(shè)計(jì)來處理可供性的動物
更高級的意向系統(tǒng)動物：理解的出現(xiàn)
理解是有程度之分的
第二部分 從進(jìn)化到智能設(shè)計(jì)
06  什么是信息
歡迎來到信息時代
我們該如何描述語義信息
商業(yè)秘密、專利和版權(quán)
07  達(dá)爾文主義空間：一段插曲
思考進(jìn)化的新工具
文化進(jìn)化：達(dá)爾文主義空間倒置
08  由大腦組成的大腦
自上而下的計(jì)算機(jī)和自下而上的大腦
大腦中的競爭和聯(lián)盟
神經(jīng)元、騾子和白蟻
大腦怎么獲得可供性
野生神經(jīng)元
09   詞語在文化進(jìn)化中的作用
詞語的進(jìn)化
更仔細(xì)地觀察詞語
詞語如何繁殖
10  模因視角
詞語及其他模因
模因有什么優(yōu)勢
11  模因有什么問題？異議與回應(yīng)
模因不存在
文化變革中的模因
與基因不同，模因在一個位點(diǎn)上沒有相互競爭的等位模因
模因不能增加我們對文化的了解
模因的科學(xué)沒有預(yù)測性
模因不能解釋文化特征，但傳統(tǒng)社會科學(xué)可以
文化進(jìn)化是拉馬克式的
12  語言的起源
雞和蛋的問題
通往人類語言的曲折之路
13  文化進(jìn)化的進(jìn)化
達(dá)爾文主義的起源
人類交流的自由浮動的理據(jù)
使用我們的思考工具
智能設(shè)計(jì)的時代
平克、王爾德、愛迪生和弗蘭肯斯坦
巴赫：智能設(shè)計(jì)的里程碑
人類文化選擇環(huán)境的進(jìn)化
第三部分  徹底顛覆我們的思想
14  意識是一種進(jìn)化得來的用戶錯覺
對于心智問題，保持開放的頭腦
人類大腦是如何在只有局部能力的情況下，獲得全局理解的
我們的常識映像是如何向我們顯現(xiàn)的
我們?yōu)槭裁磿?jīng)歷特定的事
休謨奇怪的推理倒置
作為意向?qū)ο蟮募t色條紋
笛卡爾重力是什么？為什么它會持續(xù)存在
15 后智能設(shè)計(jì)時代
我們理解的極限是什么
看，媽媽，沒用手
智能體的結(jié)構(gòu)
未來我們會怎么樣
從細(xì)菌到巴赫的心智之旅結(jié)束了
 
注釋
參考文獻(xiàn)