韋馱拳

　　少林武術(shù)是中華民族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的產(chǎn)生和發(fā)展是佛教中國(guó)化的產(chǎn)物，也是世界宗教史上的奇觀。莆田南少林寺作為昔日的武林圣地，曾因“南拳北腿”與河南嵩山少林寺遙相呼應(yīng)，世稱(chēng)“南北少林”。為深度挖掘、搶救中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承與弘揚(yáng)正統(tǒng)的南拳武術(shù)，同時(shí)也為保護(hù)莆田本土拳種，展現(xiàn)莆田“武術(shù)之鄉(xiāng)”的精神風(fēng)貌，南少林寺?tīng)款^組建課題組，希望通過(guò)挖掘和整理莆田地區(qū)的傳統(tǒng)南拳，以編纂系統(tǒng)的南拳拳譜和器械名錄。韋馱拳、食鶴拳以流傳范圍廣、傳承譜系明晰等特點(diǎn)率先被系統(tǒng)詳細(xì)地進(jìn)行梳理并編輯成書(shū)。韋馱拳動(dòng)作典雅古樸、實(shí)戰(zhàn)價(jià)值高，此書(shū)根據(jù)1982年原國(guó)家體委提出“源流有序、拳理清晰、風(fēng)格獨(dú)特、自成體系”認(rèn)定拳種的基本標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)容豐富，從源流追溯、傳承人譜系梳理、拳法要求、特色技法、功法練習(xí)、精選徒手套路及精選器械類(lèi)等內(nèi)容，原汁原味地保留了莆田地方拳術(shù)特點(diǎn)，不但為韋馱拳后續(xù)研究和相關(guān)教材的編寫(xiě)提供理論的依據(jù)，也將為其他傳統(tǒng)武術(shù)的傳承發(fā)展提供借鑒。

暫缺《韋馱拳》作者簡(jiǎn)介