乾嘉幕府書(shū)法研究：以畢沅幕府為中心

　　清代乾嘉時(shí)期，學(xué)人游幕之風(fēng)盛行，對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。其時(shí)幕主延攬軼才達(dá)學(xué)，主持大型金石學(xué)著錄，而游幕寄籍之士，則于?？笨紨抑?，汲汲于搜求碑版彝器，并摹搨以廣流傳，風(fēng)氣所及，更開(kāi)碑學(xué)書(shū)法之先聲。綜觀乾嘉幕府，以乾隆后期至嘉慶初年朱筠、畢沅、阮元三大幕府最具規(guī)模，于碑學(xué)書(shū)法發(fā)展的意義尤為重要。本書(shū)即以十八世紀(jì)晚期的畢沅幕府為重點(diǎn)，探討游幕學(xué)人如何將漢學(xué)風(fēng)氣與金石學(xué)成果引入碑學(xué)書(shū)法，勾勒出碑學(xué)書(shū)法初興時(shí)期的一個(gè)側(cè)面，為清代后期書(shū)法發(fā)展開(kāi)導(dǎo)先河。 本書(shū)就十八世紀(jì)晚期的清代幕府與碑學(xué)書(shū)法所涉及的諸多課題，如京師、廣東幕府學(xué)術(shù)圈以及學(xué)人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交流和藝術(shù)贊助等，都值得進(jìn)一步探討。事實(shí)上，清代碑學(xué)書(shū)法之興起并不純粹是時(shí)代審美觀念改變所致，其與當(dāng)時(shí)整體學(xué)術(shù)發(fā)展實(shí)有著密不可分的關(guān)系。因此，從幕府文化以深化碑學(xué)書(shū)法的認(rèn)識(shí)，正是清代書(shū)法研究的重要方向。

　　陳雅飛，浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院副研究員、碩士研究生導(dǎo)師。2009—2011年任香港中文大學(xué)藝術(shù)系博士后研究員，2011年至今任職浙江大學(xué)藝術(shù)與考古博物館，2014年任耶魯大學(xué)博物館任訪問(wèn)學(xué)者。出版有《書(shū)海觀瀾二——楹聯(lián)？帖學(xué)？書(shū)藝國(guó)際研討會(huì)論文集》、《香港書(shū)法年表（1901—1950）》、《傳統(tǒng)的移植──香港書(shū)法研究（1911—1941）》。研究興趣為中國(guó)書(shū)法史、清代書(shū)法史、香港藝術(shù)史、民國(guó)美術(shù)史。