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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)古代散文，是最具中國(guó)文化特征的文學(xué)體裁。但當(dāng)下中國(guó)古代散文研究格局不夠深廣，與其在中國(guó)文學(xué)史、文化史、思想史上的地位無法相配。近年來，散文研究呈快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，形成多個(gè)研究中心，優(yōu)秀成果成批涌現(xiàn)。在這種情形的鼓舞下，北京師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)研究所、北京師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代散文研究中心與中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)（籌）共同創(chuàng)辦以中國(guó)古代散文研究為對(duì)象的學(xué)術(shù)集刊《斯文》，以促進(jìn)中國(guó)古代散文研究發(fā)展為目標(biāo)，努力成為優(yōu)秀散文研究成果的發(fā)表平臺(tái)。《斯文》（第十二輯）分文體研究、思想史研究、文學(xué)史研究、文獻(xiàn)考辨、學(xué)術(shù)漫談、書評(píng)六個(gè)欄目，集中呈現(xiàn)中國(guó)古代散文研究相關(guān)方面的前沿學(xué)術(shù)成果。

作者簡(jiǎn)介

　　郭英德，河北大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)（籌）會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)明代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)文學(xué)學(xué)術(shù)史、中國(guó)古代戲曲領(lǐng)域的研究工作。張德建，河北大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)古代散文研究中心主任，中國(guó)古代散文學(xué)會(huì)（籌）副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。從事中國(guó)古代文學(xué)思想、中國(guó)古代學(xué)術(shù)史、明清詩文研究。

圖書目錄

文體研究
論漢賦的空間敘事及其文本功能 /張朋兵
封禪與《文心雕龍·封禪》篇辨疑 /侯金山
孫一奎醫(yī)案考：醫(yī)學(xué)權(quán)威之文學(xué)形塑 /蔡九迪著楊渝譯
晚明東林學(xué)者書序文中的學(xué)術(shù)調(diào)和方式——以顧憲成、高攀龍為中心 /劉洋
清代文話型評(píng)點(diǎn)與唐宋八大家實(shí)用類古文寫作的格套化 /李蘭芳
思想史研究
《遠(yuǎn)游》：道合天地的終極旅程 /印志遠(yuǎn)
治道與義理：南宋浙東學(xué)派對(duì)“周程、歐蘇之裂”的彌合 /靳曉岳
“通其識(shí)，深于文”：吳汝綸的學(xué)術(shù)理路和文章肌理 /楊旭輝
文學(xué)史研究
中國(guó)文學(xué)中的“物”之精怪 /蔡九迪著胡媚媚譯
韓愈詩文本事研究概說 /孫羽津
略論桐城派作家界定問題——以錢大昕和王鳴盛為例 /董根明陶知行
現(xiàn)代朗讀的起點(diǎn)：桐城派誦讀理論的“創(chuàng)舉”與“融會(huì)”——以黃仲蘇《朗誦法》為中心 /方新
文獻(xiàn)考辨
“百國(guó)《春秋》”考 /梁利棟
《文選》編纂始于普通四年說補(bǔ)正 /陳恩維張琦
《文心雕龍》稱引人名考論 /唐萌
學(xué)術(shù)漫談
日記史料與中國(guó)史 /八百谷晃義著謝文君譯
書評(píng)
中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的“言傳”與“身教”——《從師記》讀后 /孫少華
總于平淡見天真：《從師記》的文學(xué)淵源與文體追求 /師雅惠
入學(xué)之徑　行遠(yuǎn)自邇——讀劉躍進(jìn)先生《從師記》 /陳堯
《斯文》稿約