張少康文集·第六卷：中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史（上）

目錄
前言
第一編中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)的萌芽和產(chǎn)生
——先秦時(shí)期
概說(shuō)   
第一章先秦的文學(xué)觀念和文學(xué)理論批評(píng)的萌芽   
第一節(jié)先秦的文學(xué)觀念  
第二節(jié)文學(xué)理論批評(píng)的萌芽  
第三節(jié)詩(shī)、樂、舞三位一體與“詩(shī)言志”的提出  
第二章孔子和儒家的文學(xué)觀  
第一節(jié)孔子以“詩(shī)教”為核心的文學(xué)觀及其對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的批評(píng)  
第二節(jié)孟子“與民同樂”的文學(xué)觀及其文學(xué)批評(píng)方法論  
第三節(jié)荀子對(duì)儒家文學(xué)思想的繼承與發(fā)展  
第三章莊子和道家的文學(xué)觀  
第一節(jié)老子的“大音希聲，大象無(wú)形”論  
第二節(jié)莊子崇尚自然、反對(duì)人為的文藝美學(xué)思想  
第三節(jié)莊子“虛靜”“物化”的藝術(shù)創(chuàng)作論  
第四節(jié)莊子“得意忘言”論及其對(duì)文學(xué)理論批評(píng)的影響  
第五節(jié)莊子文藝思想的浪漫主義和象征主義特征  
第四章先秦百家爭(zhēng)鳴中的其他重要文學(xué)思想流派  
第一節(jié)墨家的功利主義文學(xué)觀  
第二節(jié)商鞅、韓非的法家文學(xué)觀  
第三節(jié)《易傳》文學(xué)觀的特色  
第四節(jié)《楚辭》的“發(fā)憤抒情”說(shuō)  
第二編中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展和成熟
——漢魏六朝時(shí)期
概說(shuō)   
第五章兩漢經(jīng)學(xué)時(shí)代的文學(xué)理論批評(píng)  
第一節(jié)西漢前期的道家文學(xué)觀與司馬遷的“發(fā)憤著書”說(shuō)  
第二節(jié)封建正統(tǒng)文藝觀的確立
——從《禮記·樂記》到《毛詩(shī)大序》  
第三節(jié)儒家“定于一尊”與揚(yáng)雄、班固的文學(xué)理論批評(píng)  
第四節(jié) 王充真、善、美相統(tǒng)一的文學(xué)觀  
第五節(jié)王逸對(duì)《楚辭》的評(píng)論與東漢后期文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展  
第六章魏晉玄學(xué)與文學(xué)理論批評(píng)的新發(fā)展  
第一節(jié)玄學(xué)的興起與文學(xué)觀念的變遷  
第二節(jié)曹丕《典論·論文》的時(shí)代意義  
第三節(jié)嵇康的《聲無(wú)哀樂論》及其在六朝文論發(fā)展中的意義  
第四節(jié)陸機(jī)《文賦》論文學(xué)的構(gòu)思與創(chuàng)作  
第五節(jié)葛洪倡導(dǎo)繁富奧博的文學(xué)觀與美學(xué)觀  
第七章玄佛合流與南朝文學(xué)理論批評(píng)的繁榮  
第一節(jié)佛教的流行及其對(duì)文學(xué)理論批評(píng)的影響  
第二節(jié)沈約與聲律論的歷史地位  
第三節(jié)對(duì)文學(xué)特征的探討與文筆之爭(zhēng)  
第四節(jié)“芙蓉出水”與“錯(cuò)采鏤金”  
第八章劉勰及其不朽巨著《文心雕龍》  
第一節(jié)劉勰的生平思想與《文心雕龍》的寫作  
第二節(jié)《文心雕龍》的文學(xué)思想體系  
第三節(jié)《文心雕龍》在中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展史上的地位
與作用  
第九章鐘嶸的詩(shī)論專著《詩(shī)品》  
第一節(jié)鐘嶸的生平思想及《詩(shī)品》的寫作  
第二節(jié)鐘嶸以“直尋”為核心的文學(xué)思想  
第三節(jié)鐘嶸對(duì)歷代五言詩(shī)人的評(píng)價(jià)  
第十章顏之推與北朝的文學(xué)理論批評(píng)  
第一節(jié)尚質(zhì)與尚文兩種對(duì)立的不同思潮  
第二節(jié)北朝的文學(xué)理論批評(píng)  
第三節(jié)顏之推調(diào)和南北的文學(xué)思想  
第三編中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)的深化和擴(kuò)展
——唐宋金元時(shí)期
概說(shuō)   
第十一章初盛唐的文學(xué)理論批評(píng)  
第一節(jié)反齊梁文風(fēng)中的兩種不同傾向  
第二節(jié)劉知幾《史通》對(duì)文學(xué)理論批評(píng)發(fā)展的影響  
第三節(jié)陳子昂的興寄論與風(fēng)骨論  
第四節(jié)李白崇尚自然清新的詩(shī)歌理論  
第五節(jié)殷璠的興象論和王昌齡的詩(shī)境論  
第六節(jié)杜甫的《戲?yàn)榱^句》及其論詩(shī)歌創(chuàng)作之“神”  
第十二章皎然、白居易與中唐詩(shī)歌理論的發(fā)展  
第一節(jié)皎然《詩(shī)式》與中唐對(duì)詩(shī)歌意境特征的探討  
第二節(jié)白居易的詩(shī)歌理論  
第三節(jié)元稹的詩(shī)論與“元和體”的文學(xué)思想  
第十三章唐代古文理論與韓愈、柳宗元的文學(xué)思想  
第一節(jié)唐代古文理論的產(chǎn)生與發(fā)展  
第二節(jié)韓愈的文學(xué)思想  
第三節(jié)柳宗元的文學(xué)思想  
第十四章司空?qǐng)D與晚唐五代的文學(xué)理論批評(píng)  
第一節(jié)晚唐五代文學(xué)理論批評(píng)的幾個(gè)主要流派  
第二節(jié)司空?qǐng)D論詩(shī)歌的“味外之旨”“象外之象，景外之景”  
第三節(jié)晚唐五代的詩(shī)格和詩(shī)句圖