詩(shī)詞體性與傳承：張宏生自選集

卷上 詩(shī)歌研究
姚賈詩(shī)派的界內(nèi)流變和界外余響
“以文為詩(shī)”和“以文為賦”
元祐詩(shī)風(fēng)的形成及其特征
從江湖詩(shī)派看南宋的晚唐詩(shī)風(fēng)
大篇的書寫與 的氣度
——姜夔的《昔游詩(shī)》及其與杜詩(shī)的關(guān)系
閨閣的觀物之眼
——論清代女詩(shī)人的詠物詩(shī)
汪辟疆及其近代詩(shī)系的建構(gòu)
卷中 詞學(xué)探討
統(tǒng)序觀與明清詞學(xué)的遞嬗
——從《古今詞統(tǒng)》到《詞綜》
清初詞壇的“詞史”意識(shí)
姜夔與厲鶚：浙西別調(diào)與白石新聲
創(chuàng)作的厚度與時(shí)代的選擇
——王沂孫詞的后世接受與評(píng)價(jià)思路
經(jīng)典確立與創(chuàng)作建構(gòu)
——清代女詞人與李清照
晚清詞壇的自我經(jīng)典化
詩(shī)界革命：詞體的“缺席”與“在場(chǎng)”
卷下 文史論說(shuō)
元代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)初論
蔣驥《楚辭》學(xué)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與時(shí)代特色
四種先秦子書中的孔子形象
《左傳》與《戰(zhàn)國(guó)策》中說(shuō)辭的比較研究
傳統(tǒng)知識(shí)的當(dāng)下意義
——蘇軾之文心與《楞伽經(jīng)》
江湖謁客與南宋文化
衛(wèi)三畏與美國(guó)漢學(xué)的起源
中美文化教育交流的先驅(qū)
——戈鯤化1879年的哈佛之行及其意義