順德自梳女歷史足跡

緒論
章 廣東順德：嶺南壯縣的文化魅力
節(jié) 地理環(huán)境、建制沿革與民間習(xí)俗
一、順德地理環(huán)境的滄桑變遷
二、濕熱氣候、煙瘴問題與粵人飲食特色
三、中原王朝的統(tǒng)治與順德建制沿革
四、順德民俗與婚俗：漢文化與古越文明的輝映
第二節(jié) 南國絲都與女性的經(jīng)濟(jì)角色、家庭地位
一、桑園圍的修筑與順德經(jīng)濟(jì)的崛起
二、清代?；~塘的繁盛與“南國絲都”的形成
三、嶺南女性的社會形象：勤勞、善歌與知兵
四、女性對經(jīng)濟(jì)活動的參與及其家庭地位
五、近代繅絲業(yè)的發(fā)展與順德女性的杰出貢獻(xiàn)
第三節(jié) 儒學(xué)南下、宗族崛起及其對女性的訓(xùn)誡
一、漢晉唐宋時期嶺南地區(qū)的文明開化
二、明清時期儒學(xué)南下與嶺南學(xué)術(shù)的崛起
三、順德宗族組織的發(fā)展與祠堂的興建
四、宗族活動及其對男性子弟的規(guī)訓(xùn)
五、順德宗族對女性行為的規(guī)范與訓(xùn)誡
第二章 相約獨(dú)身：自梳現(xiàn)象的文化溯源
節(jié) 明清順德女性的書寫與自梳士女
一、貞女書寫：未嫁守貞，恪守禮教
二、孝女養(yǎng)親不嫁：女性生命價值的悄然轉(zhuǎn)換
三、自梳士女：獨(dú)身不嫁，造福宗族鄉(xiāng)里
第二節(jié) 雙居制、不落家與自梳風(fēng)俗的演變軌跡
一、西南、華南地區(qū)婚后居的多種形式
二、苗族婚俗：跳月?lián)衽寂c不落家婚俗
三、華南漢族不落家風(fēng)俗及各種起源說
四、華南漢族與少數(shù)民族不落家風(fēng)俗的異同
第三節(jié) 禮教壓迫下的女性境遇與自梳抉擇
一、婚姻制度的畸形與女性婚姻的悲劇
二、婚俗陋習(xí)的盛行與女性境遇的尷尬
三、女性“囿于深閨”的婚后生活困境
四、對婚姻生育的恐懼與自梳風(fēng)氣的蔓延
第三章 生存空間、組織團(tuán)體、經(jīng)濟(jì)自立與自梳女群體壯大
節(jié) 自梳女的生存空間：姑婆屋與冰玉堂
一、黎族隆閨與華南漢族的女仔屋
二、公共空間視角下的姑婆屋與冰玉堂
第二節(jié) 姊妹會與自梳女群體的壯大與強(qiáng)固
一、金蘭契：芳心從此薄男兒
二、以聯(lián)袂自盡捍衛(wèi)自梳權(quán)力與金蘭契
三、姊妹會：自梳女的不嫁同盟會
四、桑間濮上之行與自梳女浸豬籠
第三節(jié) 近代繅絲業(yè)、下南洋與自梳女的發(fā)展契機(jī)
一、繅絲女工隊伍的壯大與經(jīng)濟(jì)自立的實現(xiàn)
二、近代產(chǎn)業(yè)工人：繅絲女工的日常生活
三、自我意識覺醒，參與罷工斗爭
四、絲業(yè)衰落后積極開拓謀生之路
五、加入下南洋大潮，成為新加坡品牌保姆
第四章 冰清玉潔：自梳女生活的世間百態(tài)