呼捷瑪斯：一個被遺忘的現(xiàn)代主義建筑先鋒

目錄
第1章 呼捷瑪斯的發(fā)展歷程
序一 楊永生
序二 陳志華
緒論 1
1.1 呼捷瑪斯形成的背景 9
1.1.1 社會經(jīng)濟對古典主義復(fù)興的影響 10
1.1.2 工業(yè)與社會變革中新藝術(shù)思想的產(chǎn)生 16
1.1.3 20世紀20年代新經(jīng)濟政策對呼捷瑪斯創(chuàng)建的促進 19
1.2 呼捷瑪斯的前身 27
1.2.1 斯特羅干諾夫斯基工藝美術(shù)學校 27
1.2.2 莫斯科繪畫雕塑與建筑學校 29
1.3 呼捷瑪斯學術(shù)思想的建立 32
1.3.1 藝術(shù)教育改革的歷史背景 32
1.3.2 第一次改革——第一、第二國立自由藝術(shù)創(chuàng)作工作室的成立 32
1.3.3 第二次改革——蘇聯(lián)國立高等藝術(shù)與技術(shù)創(chuàng)作工作室（呼捷瑪斯）的建立 36
1.4 呼捷瑪斯教育體系的建立 39
1.4.1 呼捷瑪斯學制及教學內(nèi)容的形成 39
1.4.2 呼捷瑪斯教學指導思想的逐漸建立 40
1.5 呼捷瑪斯在蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)運動中的地位與貢獻 43
1.5.1 呼捷瑪斯在蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)運動中的地位 43
1.5.2 呼捷瑪斯對蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)運動的貢獻 46
第2章 呼捷瑪斯的教學體系與成果
2.1 呼捷瑪斯的預(yù)科課程 57
2.1.1 從系內(nèi)基礎(chǔ)教學部預(yù)科教學到跨系預(yù)科教學（1920—1923年） 57
2.1.2 系統(tǒng)性藝術(shù)基礎(chǔ)課程的設(shè)立和特色鮮明的預(yù)科教學（1923—1930年） 64
2.2 呼捷瑪斯八個教學系的教學成果 80
2.2.1 建筑系 80
2.2.2 金屬制造系 93
2.2.3 木加工系 99
2.2.4 圖案染織系 101
2.2.5 陶藝系 105
2.2.6 平面設(shè)計系 109
2.2.7 繪畫系 113
2.2.8 雕塑系 118
2.3 呼捷瑪斯實驗性前衛(wèi)設(shè)計成果展覽 120
2.3.1 呼捷瑪斯學生作品成果展覽 120
2.3.2 首屆世界現(xiàn)代建筑展覽 129
2.4 呼捷瑪斯與世界現(xiàn)代造型教育 148
2.4.1 “客觀”的教學方法 148
2.4.2 不同藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)教學的通識 148
2.4.3 造型藝術(shù)教育與工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合 149
2.4.4 特色鮮明的預(yù)科基礎(chǔ)教育 150
第3章 呼捷瑪斯創(chuàng)作思想的傳播及其教育體系的傳承
3.1 莫斯科建筑學院對呼捷瑪斯遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展 159
3.1.1 尼·拉多夫斯基的建筑教學體系及其發(fā)展體系 159
3.1.2 莫斯科建筑學院現(xiàn)代建筑造型的基礎(chǔ)教育 166
3.1.3 莫斯科建筑學院對呼捷瑪斯教育思想的傳承 175
3.2 呼捷瑪斯對當代建筑大師作品與理論的影響 176
3.2.1 雷姆·庫哈斯與蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性 176
3.2.2 呼捷瑪斯與扎哈·哈迪德作品的關(guān)聯(lián)性 183
3.3 呼捷瑪斯對魯迅的影響 191
3.3.1 呼捷瑪斯的平面設(shè)計作品分析及其對魯迅的影響 191
3.3.2 魯迅與蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)運動之間的聯(lián)系 194
第4章 呼捷瑪斯代表人物的建筑理論及設(shè)計實踐
4.1 莫·金茲堡的“社會凝結(jié)器”理論 201
4.1.1 “社會凝結(jié)器”理論誕生的社會背景及其建筑緣起 201
4.1.2 “社會凝結(jié)器”理論及相關(guān)的實際建筑項目 203
4.1.3 “社會凝結(jié)器”理論曲折變化的發(fā)展 206
4.2 新藝術(shù)肯定者協(xié)會與卡·馬列維奇的至上主義 212
4.2.1 新藝術(shù)肯定者協(xié)會的創(chuàng)建與發(fā)展歷程回顧 212
4.2.2 新藝術(shù)肯定者協(xié)會的“黨派性” 214
4.2.3 新藝術(shù)肯定者協(xié)會的創(chuàng)新 216
4.2.4 新藝術(shù)肯定者協(xié)會思想的推廣 219
4.2.5 新藝術(shù)肯定者協(xié)會的終結(jié) 221
4.3 1920—1933年呼捷瑪斯與蘇聯(lián)著名建筑師的重要作品 222
4.3.1 弗·塔特林 222
4.3.2 莫·金茲堡 225
4.3.3 康·美爾尼科夫 231
4.3.4 拉·里西茨基 244
4.3.5 卡·馬列維奇 247
4.3.6 尼·拉多夫斯基 252
4.3.7 維斯寧三兄弟 257
4.3.8 亞·切爾尼霍夫 266
4.3.9 伊·戈洛索夫 279
4.3.10 伊·列奧尼多夫 282
4.3.11 阿·舒舍夫 286
4.3.12 亞·羅德欽科 289
第5章 呼捷瑪斯與包豪斯
5.1 兩所學校之間的學術(shù)交流 299
5.1.1 勒·柯布西耶與兩所學校 302
5.1.2 瓦·康定斯基與兩所學校 304
5.1.3 拉·里西茨基與兩所學校 305
5.2 學校間基礎(chǔ)教學課程的比較 307
5.2.1 形態(tài)構(gòu)成課程的基礎(chǔ)教學 307
5.2.2 空間構(gòu)成課程的基礎(chǔ)教學 313
5.2.3 基礎(chǔ)教學色彩構(gòu)成課程的聯(lián)系 327
5.3 兩所學校最終命運的分析 332
5.3.1 兩所學校的關(guān)閉 332
5.3.2 兩所學校對現(xiàn)代藝術(shù)文化繁榮的催生 334
第6章 世界現(xiàn)代藝術(shù)史體系框架中的呼捷瑪斯
6.1 呼捷瑪斯在世界現(xiàn)代藝術(shù)史發(fā)展框架中的定位 341
6.1.1 阿爾弗雷德·巴爾的研究框架與貢獻 342
6.1.2 對阿爾弗雷德·巴爾研究框架的補充與完善 343
6.1.3 蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)與先鋒建筑在世界現(xiàn)代藝術(shù)史中的定位 346
6.2 呼捷瑪斯與蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系 350
6.2.1 蘇聯(lián)前衛(wèi)藝術(shù)組織發(fā)展體系中的呼捷瑪斯 350
6.2.2 瓦·康定斯基創(chuàng)建的藝術(shù)文化研究所與呼捷瑪斯的現(xiàn)代教育思想 352
6.2.3 呼捷瑪斯與蘇聯(lián)先鋒前衛(wèi)藝術(shù)思想 355
6.3 在世界現(xiàn)代藝術(shù)與建筑史中呼捷瑪斯被漠視的原因 358
6.3.1 呼捷瑪斯內(nèi)部發(fā)展與傳統(tǒng)的抗爭 358
6.3.2 東西方社會與文化的分歧對呼捷瑪斯的影響 360
6.4 呼捷瑪斯對世界現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的貢獻 361
6.4.1 世界現(xiàn)代主義思想方面 361
6.4.2 世界現(xiàn)代造型藝術(shù)教育方面 363
6.4.3 世界現(xiàn)代建筑設(shè)計方面 367
6.5 呼捷瑪斯研究中待發(fā)掘的領(lǐng)域 369
6.5.1 現(xiàn)代建筑教育體系獨特性研究方面 369
6.5.2 現(xiàn)代藝術(shù)教育與現(xiàn)代建筑教育的融合 370
6.5.3 現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)進步的互動 372
6.6 呼捷瑪斯的成就對于當今的意義 374
6.6.1 藝術(shù)與技術(shù)相融合的教育思想與方法創(chuàng)新 374
6.6.2 藝術(shù)教育的系統(tǒng)化與科學性創(chuàng)造 376
6.6.3 數(shù)字時代藝術(shù)創(chuàng)作與建筑設(shè)計發(fā)展 377
結(jié)語 380
附錄 呼捷瑪斯的時間線及其發(fā)展背景年表 383
參考文獻 385
人名索引 390
名詞縮寫對照表 397
圖片來源 398
后記 412
作者簡介 414