基督教文化學(xué)刊 第47輯.2022年春超越歷史的見(jiàn)證

編者絮語(yǔ)：列維納斯、德里達(dá)與布朗肖：歷史沉默深處，或歷史之外的見(jiàn)證
一、道無(wú)常名：理論與經(jīng)典解讀
奧古斯丁的神圣之愛(ài)
見(jiàn)證的詮釋學(xué)
記憶、再現(xiàn)與行動(dòng)——作為文化創(chuàng)傷見(jiàn)證的攝影機(jī)
二、渾元之性：基督教思想家研究
“事件詩(shī)學(xué)”的序曲——卡普托疏解“克服本體一神學(xué)”
從宗教到基督宗教——巴特早期神學(xué)中的宗教與基督宗教(1910—1920)
終結(jié)“訴訟”的土地測(cè)量——論阿甘本對(duì)卡夫卡的解讀
三、靜觀物色：基督教文化與文學(xué)研究
記憶與身份——《創(chuàng)世記》 7章 中的族長(zhǎng)應(yīng)許
弗萊論文學(xué)與 關(guān)懷
貝納爾多與基督教藝術(shù)
《安東尼與克莉奧佩特拉》中的異教世界
四、法浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教對(duì)話
圣化世俗——施禮華的成圣修行觀芻議
五、罄集明宮：學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與研究綜述
文學(xué)中的“ 關(guān)懷”——中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)“比較文學(xué)與宗教研究”圓桌論壇綜述
征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明