宗教研究總第15期

卷首語(yǔ)
◎佛教義理研究專(zhuān)題
慧解脫、俱解脫與解脫障
——說(shuō)一切有部之視角
安世高所譯的《增一阿含經(jīng)》
月稱(chēng)《明句論》中《中論》偈頌的形態(tài)
論僧祐之“抄經(jīng)”觀及其思想淵源
法卷與中國(guó)寺院方丈的繼位
漢傳佛教素食傳統(tǒng)的形成研究
宋代徑山寺的藏書(shū)與刻書(shū)
孤山智圓的臺(tái)凈融合思想簡(jiǎn)論
得士可以強(qiáng)吾宗
——物初大觀的宗盟意識(shí)與禪林交往
“毗曇學(xué)派”探析
——以智顗著述中的“毗曇?guī)煛睘橹行?br /> 佛禪語(yǔ)境下日藏宋僧送別詩(shī)集《一帆風(fēng)》探析
◎伊斯蘭教研究
《岡志》諸問(wèn)題叢考
伊斯蘭教的 觀
民國(guó)韓僑玉觀彬之穆斯林身份事跡考
印度尼西亞的朝覲管理研究
◎道教與基督教研究
東正教神學(xué)中的位格本體論
——論茲茲奧拉斯對(duì)卡帕多西亞教父的解讀
康德論奇跡
“寺觀主義”背景下道教戒律體系的形成
——以《太真科》的文本研究為中心
宗教文化視域下的江南無(wú)為教寶卷研究